2024年00321中国文化概论复习笔记.doc

中国文化概论复习笔记

绪论

广义的文化：是人类在長期的历史发展中共同发明并赖以生存的物质与精神存在的总和。

狭义的文化：又称人文文化，是某一社会集体（民族或阶层）在長期历史发展中经传承累积而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体現总体体系。

文化产品：广义的文化产品指人类发明的一切提供应社会的可見成品，既包括物质产品，也包括精神产品。

文化内涵：某些不属于狭义文化的事物中所具有的人文特性，称為事物的文化内涵。

文化現象：是指人类文化发展过程中展現出的某种外部状态和联络。

文化事象：当一种現象以同样的形式反复出現時，其中就具有规律性，成為某一历史時期、某一国家（民族或地区）文化发展中带有经典和标志作用的事情，这些現象称為文化事象。

文化观念：一种時期某一阶层或某一行业的人群对文化问題所持的态度和見解，或在某一文化事象里所体現的意识形态，诸如价值观、审美观等，称作文化观念。

文化思潮：某种文化观念及与之有关的文化事象，在某一特定期期，在一定的背景下，对社会产生广泛影响，為多数人所赞同和奉行，形成一种時尚，称作文化思潮。

文化政策：指一定期代、一定的社会条件下，行政机构对文化领域的问題所颁布的有关规定和对策原则。

不一样的民族有自已不一样于其他民族的文化，文化的差异与特色是划分民族的标志之一。

中国文化又称中华文化、华夏文化、炎黄文化，它属于国别文化

国别文化以某一国家特有的历史与国情為基础

汉民族文化在整个中华文化中起主导作用，中华文化的主体文化，它在共同体文化的形成和发展中起到了团結和凝聚各民族文化的作用。

两个文化层面：指上层文化和底层文化。

上层文化：指宫廷文化与上层文人所发明、拥有的文化

底层文化：指民间文化，既不依赖于统治阶级的广大人民及其精英人物所发明、拥有的文化。

上层文化是以文字典籍為媒体的，而底层文化重要靠口头传承。

老式文化：指的是以中华文化為源头、中国境内各民族共同发明的、長期历史发展所积淀的文化。

文化老式：是贯穿功民族和国家各个历史阶段的各类文化的关键精神。

中国文化的地理背景

灾荒：重要指旱、涝、蝗、风、雹等，大水这后往往有瘟疫，大旱之后往往有蝗灾。

地理条件对中国文化的诸多影响：1、广大地区决定着中国文明的道路和文化方向2、广大地区形成的“大一统”观念3、地缘特性与中国文化的历史命运

广大地区决定着中国文明的道路和文化方向：中国大陆的整体性，影响着中国文化的走向统一，地区广阔的大陆又一定是一种人群林立的世界；中国文明時代的开始，家国社会的建立，正以这样一种基本状况為前提。这也是它在产生条件上，区别于任何其他古代文明的地方，也是我們思索中国文化道路的重要起点。

广大地区形成的“大一统”观念：分裂与统一是中国历史的两大現象，统一总是占主导倾向的追求。这样的追求来源于广大地区上人群的迁移及人群间許久以来的互相交流。大体从商朝开始，王朝就已按着距离的远近，对天下人群采用不一样的政治，周王朝对于那些千里之外的人群，虽不强迫他們服从自已，但规定他們承队自已的合法。后来的历朝历代的皇帝，无不以边远的四裔民族的“来朝”為荣耀。“天下”观念的一种重要作用就是追求统一。尽管中国历史上的分裂不在少数，時间不算短，但追求统一一直是政治观念中的基调，也是历史的基本倾向。天下一家的大一统意识，是威力持久的中国理念，对中华民族的不停发展壮大，曾起过重要作用。

地缘特性与中国文化的历史命运：这里的地缘概念，是指当中原文化中心形成后，与北方范围愈加广阔的草原游牧文化之间的关系。从地理的角度观测中国文化的历史发展，应尤其注意与北方边地草原人群的地缘关系，那里藏关中国历史命运的重要秘密。

广阔的地理舞台与中国文化的悠久：广阔的地区，為中国历史的发展提供了可资回旋的舞台。中华文化虽然来源于黄河流域，不过它广大的地区却為它准备了潜大的历史舞台。每当碰到北方边地民族大举南进的時候，中华文化人群均有一种南国作為他們的后方。因此每当北方进入民族融合的時候，南方则进入开发的高潮期。实际在南北朝時期，中国文化的重心已经移到南方，接着才是经济中心的南移。因此在中国历史上常常出現这样的南北对峙：南方的经济高潮与北方的剧烈的民族融协议步并举，构成南北不一样的历史景观。黄河流域与長江流域，同步充当着这对峙的文化高潮的两大历史舞台。文化中心与经济中心从西北向东南逐渐移动，是中国几千年历史发展的大势。广阔的回旋地区，是中国文明历史悠久的前提条件之一。不过到元明清時，这种南北对峙有了新的变化，统一的国家出現了政治中心在北方，经济中心在南方的局面。北方在经济上的相对落后，重要体現為单一农业经济占上风；而南方，早已通过了这样的阶段而进入农工商贸全面兴旺的局面。

在一种广阔广大的地区上，由于地理环境的差异和人群构成的不一样，存在区域性的文化分布是必然的。用現代地理学的观