统编版高中语文选择性必修上册《大学之道》PPT课件.pptxVIP

半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉春秋。

孙中山先生称《大学》为：中国

政治哲学，最有系统之学，无论国外任何政治哲学家都未见到，都未说出，为中国独有之宝贝。

课堂导入

了解与《大学》相关的文学常识。

积累“明、静、安、虑、得、格物、壹是”等词语含义。

解读文本的核心思想“三纲”“八目”的内容。

探究“诚意，正心”的内涵并从中获得启示。

学习目标

火业

宋代以前，《大学》一直从属于《礼记》。朱熹将《大

学》从《礼记》中抽取出来，为《大学》《中庸》做章句，为《论语》《孟子》做集注，把它们编在一起，做

《四书章句集注》,经此，《大学》与《中庸》《论语》

《孟子》合称为“四书”,并被确立“四书之首”的地位。

作品介绍

《大学之道》出自《礼记》,是《礼记》四十九篇中的第四十二篇。

作品介绍

《礼记》

据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家

戴圣(西汉时期学者、礼学家)所编，又与《小戴礼记》和

《周礼》、《仪礼》并称‘三礼”。《礼记》章法谨严，映

带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是“三礼“

之一、“五经”之一，“十三经”之一。自东汉郑玄作“注”后，《礼记》地位日升，至唐代时尊为“经”,宋代以后，位居“三礼”之首。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说对儒家文化传承、教育和德性教养有重要影响。

作品介绍

《礼记》是古代一部重要的典章制度选集，共46篇，其主要内容：

一是介绍先秦的礼制条文，

二是阐述了周礼的意义。

《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，书中内容主

要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。

编者简介

戴圣，西汉官员、学者，西汉今文经学“小戴学”的开创者。生卒年不详，字次君，世称小戴，西汉梁国人。

戴圣一生以学习儒家经典为主，与叔父戴德俱学《礼》于后苍，二人合称为“大小戴”

宣帝时立为博士，参与石渠阁论议，任九江太守，编成《小戴礼记》即今本《礼记》。

解读题目

“大学之道”

意思是大学的宗旨，大学的最终目的

解读题目

“大学”在古代的含义有两种：博学之态；与小学”相对的大人之学

古代儿童八岁上小学，主要学习“洒扫、应对、进退、礼乐射御书数”之类的基本的礼节和文化课。

十五岁后可进入大学，开始学习伦理、政

治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。

火业

翻译课文

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

明：彰明，动词明：美好的，形容词

亲：亲抚止：达到

大学的宗旨在于彰明美好的品德，在于亲抚民众，在于使自己达到善的境界。

知：知道止：应达到至善的境界定：志向坚定

静：镇静不躁安：内心安定虑：思虑周详得：处事合宜

知道应达到至善的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能使内心安定；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够处事合宜。

知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。

翻译课文

原文

每个东西都有根本有始末，每件事都有开始有结束。明白了先

后次序、本末始终的道理，就接近事物发展的规律(大学的宗旨)了

物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

所：...的道理近：接近

翻译课文

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。

之：代词，代指弘扬品德的人治：治理

齐：使…整齐有序修：修养其身：自身的品性

古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要整理好自己的家庭；要想整理好自己的家庭，先要修养自身的品性；

翻译课文

原文

要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的

心思，要先让自己意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要获取知识。

欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。

正：使…端正诚：使.真诚致：获得

翻译课文

致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

格物：推究事物的原理。

致知：对外物之理充分认识

获得知识的办法，在与探究事物的真理。充分认识了的外物之后就能对外物之充分认识，充分认识到外物之后意念才能真诚，意念真诚后心思才能端正，心思端正后才能修养品性，品性修养后才能管理好家庭和家

族，管理好家庭和家族后才能治理好国家，治理好国家后天下才能太平。

翻译课文

原文

翻译课文

自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

庶人：平民百姓壹是：一律；一概

修身：修养品性本：根本

上自国家君王，下至平民百姓，人人

都要以修养品性为根本。

火业踏

感谢聆听