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经典常谈初二600字读后感集合4篇

第一篇:经典常谈初二600字读后感

《经典常谈》是朱自清写给广大群众读的书，朱自清1898年生于江

苏东海，1948年逝世，享年50岁。他的代表作有《踪迹》、《背影》、

《欧游杂记》等。

《经典常谈》大概讲了中国古代文学、历史、哲学由来的过程，内容

有《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《三礼》、《春秋三

传》、《四书》、《战国策》、《史记汉书》、《诸子》、《辞赋》、

《诗》、《文》。他的见解精辟、史笔卓越、通俗流畅、深入浅出，成为

我的爱书。

我来讲讲诗经吧，诗的源头是歌谣，上古的时候，没有文字，只有唱

的歌谣，没有写的诗。一个人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉

说出来，给别人或自己听，日常的言语不够劲儿，便用歌唱，一唱三叹的

叫别人回肠荡气。唱不够的便手也舞起来，脚也蹈起来了，反正要将劲儿

使到了家。创造了文字以后，才有人把歌谣记录下来，便是最初写的诗了。

搜集各种歌谣以外，大师们所保存的还有贵簇为了特种事情如祭祖、宴客、

房屋落成、出兵、打猎等作的诗，这些可以说是典礼的事，要把这些诗给

君上，因为君上喜欢听典礼的事，《诗经》编成三百一十一篇，六篇有目

无诗，实存三百零五篇，大多都是典礼诗，不关于典礼的非常少。

我也谈谈我的感受：古人的诗为什么收集得那么少呢？真奇怪！

第二篇:经典常谈初二600字读后感

朱自清先生曾在《论大学国文选目》一文中说：大学国文不但是一

种语文训练，而且是一种文化训练．文从字顺是语文训练的事，辞

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明理达便是文化训练的事．所谓文化训练就是使学生对于物，对于

我，对于今，对于古，更能明达。”

他认为应该把语文教育的目的确立在使学生了解本国固有文化并且提

高学生欣赏文学的能力上，重视语文教育的思想性。认为语文教育既是语

文训练，同时更是文化训练。这些表述虽然针对当时的大学教育而发，显

然对当今语文教育业有着相似的启发意义。

而作为语文老师，我意识到，对于传统文化，我积淀太少。利用暑假

时间，我读完了朱自清先生的《经典常谈》，用先生的话说我国经典，

未经整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远之。必

须得惭愧地承认，即使本身是汉语言文学专业毕业的，对书中提到的`有

些经典书籍我也未曾认真读过。

读过先生的《经典常谈》，觉得似乎经典不是想象的那么枯燥无趣，

只是我还没找到法门，没有真正走到经典的大路上去。当然，我也谨记先

生教海：如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去

见识经典，那就是以茎为鱼，未免辜负编撰者的本心了。”

读了本书，我发现我关于部分经典的一些文学常识的认识是不准确的。

比如，先生在介绍《说文解字》时提到的关于仓颜造字说的一些看法，

之前我一直也知道凭仓颇一人之力，创造出整个汉字体系是不可能的，那

是神话传说，但我并没有探究这个传说的成因和其中深意，先生的解释让

我觉得醒灌顶：抬出一个造字的圣人，实在是统一文字的预备工夫。”

原来对待传说，我们不光应该知道其然，更可以探究其所以然，这样

才能自己发现读书的乐趣。他还指出，史箍是书记必读的意思，只是

书名，不是人名，正好指出了我的错误认识。

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第三篇:经典常谈初二600字读后感

最近我读了朱自清先生撰写的《经典常谈》一书，朱先生离开我们已

有62年了，他作为我国现代作家以及他的优秀的散文作品《背影》、

《荷塘月某》等永垂在我的心中。看了这本书，就觉得书中字里行间都闪

现出他那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神，使人对其追怀不已，并为其只有