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习惯的哲理故事

习惯的哲理故事篇1

子两住山上，每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验，坐镇驾车，山路崎

岖，弯道特多，儿子眼神较好，总是在要转弯时提醒道：“爹，转弯啦!”有一

次父亲因病没有下山，儿子一人驾车。到了弯道，牛怎么也不肯转弯，儿子用尽

各种方法，下车又推又拉，用青草诱之，牛一动不动。到底是怎么回事?儿子百

思不得其解。最后只有一个办法了，他左右看看无人，贴近牛的耳朵大声叫道：

“爹，转弯啦!”牛应声而动。

牛用条件反射的方式活着，而人则以习惯生活。一个成功的人晓得如何培养

好的习惯来代替坏的习惯，当好的习惯积累多了，自然会有一个好的人生。

习惯的哲理故事篇2

一位著名的禅师即将不久人世，他的弟子们坐在他的周围，等待着师父告诉

他们人生和宇宙的奥秘。

禅师一直默默无语，闭着眼睛。突然他向弟子问道：“怎么才能除掉野草?”

弟子们目瞪口呆，没想到禅师会问这么简单的问题。

一个弟子说：“用铲子把杂草全部铲掉!”禅师听完微微笑地点头。

另一个弟子说：“可以一把火将草烧掉!“禅师依然微笑。

第三个弟子说：“把石灰撒在草上就除掉杂草!”禅师脸上还是那样的微笑。

第四个弟子说：“他们的方法都不行，那样不除根的，斩草就要除根，必须

把草根挖出来。”

弟子们讲完后，禅师说：“你们讲得都很好能从明天起，你们把这块草地分

成几块，按照自己的方法除去地上的杂草，明年的这个时候我们再到这个地方相

聚!”

第二年的这个时候，弟子们早早就来到这里，他们用尽了各种各样办法都不

能铲除杂草，早就已经放弃了这项任务，如今只是为了看看禅师用的什么方法。

禅师那块原来杂草丛生的地已经不见了，取而代之的是金灿灿的庄稼。弟子

们顿时领悟到：只有在杂草地里种上庄稼，才是除去杂草的最好方法。

他们围着庄稼地坐下，庄稼已经成熟了，可是禅师却已经仙逝了。这是禅师

为他们上的最后一堂课，弟子无不流下了感激的泪水。

是的，要想除掉旷野里的杂草，只有一种方法，那就是种上庄稼。要想心灵

不荒芜，唯一的方法就是修养自己的美德。

故事的感悟：

有许多方法可以去掉坏习惯，可是最好的办法就是培养好习惯。与其花时间

去纠正坏习惯，不如去培养好习惯。

习惯是所有伟人们的奴仆，也是所有失败者的帮凶。伟人之所以伟大，得益

于习惯的鼎力相助;失败者之所以失败，习惯同样责不可卸。有一个知名的理论

叫木桶定律，它也许可以从某一个角度向我们解释不良习惯对于人的发展究竟有

何意义。木桶定律认为，一只木桶盛水的多少，取决于最短的木板，而不是取决

于最长的木板。人的发展同样如此，人的失败往往由于自己的某种坏习惯所致。

习惯的力量是巨大的。一个人的日常活动，90%都在不断重复原来的动作，在潜

意识中转化为程序化的惯性。这些行为都是不用思考的自动动作。这种自动动作

的力量，就是习惯的力量。

习惯的哲理故事篇3

曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后

用强化玻璃隔开，最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，耐何这只是徒劳，

它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也

没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味，每天仍是不断的冲撞

那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，

有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员

马上加上一块更厚的玻璃。

后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他

们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本

能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了，

实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固

定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他

就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去，实验结束了。

习惯的哲理故事篇4

一根小小的柱子，一截细细的链子，拴得住一头千斤重的大象，这不荒谬吗?

可这荒谬的场景在印度和秦国随处可见。那些驯象人，在大象还是小象的时候，

就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐

渐地习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。

驯虎人本来也像驯象人一样成功，他让小虎从小吃素，直到小虎长大。老虎

不知肉味，自然不会伤人