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心存敬畏的标题

1、心存敬畏，行有所止

弘一法师临终前对弟子的叮咛，表现出一个得道高僧对生命的敬畏，“扫地

不伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯”;日本施工单位对树木的呵护，表现出一个自律的

民族对花草树木的珍惜，对环境保护的执着，“绿化的是家园，文明的是人心”;

巴塞罗那建筑师高迪对圣家族大教堂的工程精益求精的追求，表现出一个艺术大

师对艺术的执着，以及一个宗教信徒对宗教的虔敬，“心中有信仰，行动有力量”。

凡此种种，告诫我们：心存敬畏，方能行有所止。

朱熹说：“君子之心，常怀敬畏。”敬畏，是人类对待事物的一种态度，一

个人有了敬畏之心，胸中就有了方向、行为准则和规范，就能自觉约束自己，不

做出格越轨之事。

几天前，我在触目惊心的状态下观看了《生门》，片中每一个小孩子的平安

降生都是一次“闯鬼门”关式的考验：妈妈们克服病痛，冒着生命危险坚持;医

护人员竭尽全力，与死神过招;甚至出生只有两三斤的孱弱婴儿，都有着惊人的

向生的顽强意志……每个故事都折射出社会万象与人情冷暖，展现出人们对生命

的敬畏。

2、心存敬畏，事在人为

罗曼·罗兰曾经说过：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是看清生活

的真相后，依然热爱生活。”所以世上虽然有许多重要转折是在意想不到时发生

的，但并不意味着，人对事物发展进程无能为力，更不代表人要因此而丧失斗志

与勇气。如果只是因为无法预料的转折就丧失信心和动力，那与因噎废食有何区

别？

因种种原因，人们面临突如其来的大转折总有种无力之感。2020年，本应

是欣欣向荣、发展前景大好的一年，可谁能想到一场突如其来的疫情会在瞬间席

卷全球呢？无数个鲜活的生命，许多个美满的家庭，就这样被永远地埋葬在了乍

暖还寒的春日。作为身处其间的个体，我们都饱受了无奈与悲恸，体味了世事无

常和人类的渺小。可即便如此，我们在此期间也见证了一个又一个“逆行者”前

赴后继，以一己之力抗争着、奉献着。正是因为他们身上那种“明知不可为而为

之”的重要品质，我们才会如此受打动。相比西方国家群体免疫下的一片乱局，

我国能良好地控制疫情，广大医护人员有着很大的功劳。

转折的出现有其偶然性，但又有必然性。有的转折出现是突如其来的，但有

的则是源自缓慢而持久的积累。在今天这样一个瞬息万变的时代，我们对将会发

生的所有事不仅要有思想准备，还要有相应的物质准备。当变故真正出现后，从

容应对，不要慌不择路。而对于那些无法预料的事，既然已经发生了，也要去从

容面对和处理。个体在历史的洪流中固然显得渺小，但事在人为，如果不拼一拼

闯一闯，怎么知道结果如何呢？就像傅雷所说：“得失成败尽量置之度外，只求

竭其所能，无愧于心。”

当然，我们在面对事物的发展进程时，要对自然、社会及他人抱有敬畏之心，

事在人为不代表我们要去打破自然规律逆天而行，忽视各种客观因素的制约，否

则只会受到规律的惩罚。就如《左传》中有这样一句话：“天反时为灾，地反物

为妖，民反德为乱。”20世纪50年代的“大跃进”就是最惨痛的教训。由于高

指标、瞎指挥和浮夸风的盛行，国家浪费了大量的人力物力，国民经济比例严重

失调，最后不但没有超英赶美，还给国民带来了巨大损失。

我们终究要多关注生活中光彩的一面，认同所有的美好、信念和光明，坚持

价值、力量和内涵，在意想不到的转折到来时，赋予自己最强大的信念与力量，

用更强大的内心世界，学会妥善迎接和处理这些艰辛。

3、心存敬畏，烈士安息

清明时节，烈士陵园内十分肃穆，有不少市民前来鞠躬致敬，而在纪念碑的

一旁，晨练的市民还在翩翩起舞，我认同郭先生的观点：“在这个特殊的日子在

这里晨练跳舞既不合适，又不尊重先烈。”因为清明时节，正是先人和革命烈士

的祭日，不应该在这个时候，这个地点，开展文体等娱乐活动，对烈士应心存敬

畏，让他们安息，这才是人们应有的正确态度。烈士陵园是抗战过程中壮烈牺牲

的英雄，这些英雄的殊死拼搏换来的和平的新中国。难道对这些英雄我们不应该

心中存敬吗？然而，现实生活中出现了许多不和谐的行为，清明时节，在烈士纪

念碑旁边翩翩起舞，在遗址上面胡乱涂鸦，随意踩踏园内雕塑等等，既不文明，

有不礼貌的行为。更有甚者，还振振有词，说什么“烈士的牺牲就是为今天人们

过上幸福的生活。”这些话看似有理，实则是强词夺理，为自己的不敬不尊行为

辩解开脱。清明时节，是我国的传统节日，这一天人们对先人和烈士开展祭扫活

动，缅怀他们的事迹，鼓舞后来人自强不息，以寄