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论语读后感之人生感悟

《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，是我国儒家思想的

前年经典绝学。那么读者们读后有什么收获呢?请往下看。下面是小编

精心为你整理论语读后感之人生感悟，希望你喜欢。

论语读后感之人生感悟篇一

何为人?还是孔子说得好：“君子务本，本立而道生。”人就应该

踏踏实实的去干自己需要干的事情，踏踏实实的将眼前要干的事干好，

那么样样事都会变得有条不紊起来。不问收获，只求耕耘也是我们能

做成一件事之大根本。在现实生活中往往成就一番大事业的人当初都

是默默无闻的，所以说你若是到了“老之将至”而一无所成的话，真

不是你太笨恐怕是太聪明的原因了。一个人能做到踏实稳重，便是有

礼了。“恭近于礼，远耻辱也。”他必定成了一位有尊严的人。我们

在社会上所做的一切努力不过就是想让自己活的体面一些，能得到虽

不是周围人的尊重最起码不会受到轻视。在这个社会上，越是卑微的

人越是看重别人对自己的态度，世俗大众们努力的生活，努力的维护

世俗的人情关系，可是终归落下的却是东家长李家短的是非人生。古

人说：“儿女情长，英雄气短。”当今社会用情不如用礼，“礼之用，

和为贵，”与其为情所困，不如“君子之交淡如水，”处理家庭关系，

人际关系，合作关系都应礼字当先。礼便是尊重，便是宽容。这才是

人之大爱，也是对己获得的最大的尊重。如果我们在生活中受辱，很

可能是我们自己轻浮不稳重的原因造成的。“己所不欲，勿施于人”

便是受辱之一;克，伐，怨，欲为二(好胜，自夸，怨恨，贪欲);巧言令

色为三。孔子言：“刚﹑毅﹑木﹑讷近仁。”就是教我们学会忍让，

坚持，敦厚而谦卑。如若再能做到：“贫而无諂，富而不骄。”那我

们便可为一个真正的无忧无惧，坦坦荡荡的人了。

做好了自身又如何处事呢?孔子便是一个真真切切的世俗之人。

“识时务者为俊杰”是他最大的处事原则。在生活中他处处审时度势，

他教你怎样和乡党们相处，如何表现。在工作中如何和上级交流，如

何在上级面前表现自己。与自己水平相当的人怎样相处，比自己差的

又另当别论。社交中他处处注意自己的言行举止，竭尽所能给人留下

一个好的印象。在整部的《论语》中充斥着他的繁文缛节，也许在现

代人看来这些都是腐儒滥调，委曲求全，没有自我的表现。实则不然，

世俗才是最大的人生之修行场所。对于我们平凡的人而言，我们能活

的知足而快乐，就是一个明白。明明白白生活的实质到底是什么。孔

子做到了这一点。社会无论怎样变，人性不会变。怎样做一个让别人

欢喜而又受尊敬的人，这就是孔子的满足，难道这不也是我们平庸之

人的夙愿吗?我们又有什么才能去我行我素呢?子曰：“中庸之为德。”

中庸便是最美，最善的了。因为它能让它身边的一切人或事都变的舒

服和自在，而这恰恰非善者或智者不可为也。孔子是智者，那么我们

就做一个善者罢了。与人为善，是善待他人更是自己，没有人喜欢活

在怨恨和仇恨当中。只要我们在这个过程中做到不亢不卑，我们便也

有大智慧了。

接下来我们就要很好的享受生活了。子曰：“人无远虑，必有近

忧。”“逝者如斯夫!不舍昼夜。”这是生活的实质。了解了生活的实

质性。顺乎自然，顺应天命，便可如回一般身在陋巷而不改其乐。方

法之一：“不在其位，不谋其政。”不要过多的参与与我们无关的事。

我们首先得了解自己要什么?学会剔除过多的欲望，过高的要求，过多

的想法，当然还有过多的思虑。不要跟风，不要攀比，不要眼高手低。

现在的人就是想得多做得少，管的多拿得少而导致了内心的不平衡，

不安稳，不快乐。其二：“无求备于一人。”不要对身边的人求全苛

责。如今我们的太多不快都源于怨恨，怨恨生活的不公，怨恨周围人

不好，怨恨孩子的不争气，甚至女人们怨恨老公的不优秀。其实渴求

别人便是将自己的希望寄托在别人身上。即是一种自私的索取，又是

自己无能的表现。将希望寄托在他人身上，自己的悲喜岂非由他人控

制，那么何以能享受自我的生活呢?这尤其说的就是女性朋友们。为什

么女人总是感觉自己受困于世俗，缺乏自我。那完全是因为她自己受

了想要不劳而获的控制。其三：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在

其中。不义而富贵，于我如浮云。”人一定要有自己的志向，有了志

向目标无论怎样的生活我们都能过出味道来。这也便是回的快乐。人

就应该有自得其乐的能力。最后用《论语》里的话结束：“死生有命，

富贵在天。”泰然处之吧。

论语读后感之人生感悟篇二

《论语》的交友观还有很多地方值得挖掘，但有一点好像没有涉

及到——如何处理一个朋友群的关系。即，几