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2010-2023历年河北省正定中学高二第二次月考语文试卷(带解析)
第1卷
一.参考题库(共10题)
1.人类衣食住行这类维持生存的生活方式没有太大不同,即使有不同,也没有根本的意义。比如,用筷子还是用刀叉或者直接用手抓吃饭,对于人类的命运不会有太大的影响。但是主张义先利后还是义后利先,主张人是目的还是手段,把自然看作是与自己同属一个整体还是与己无关的对象,却足可影响人类甚至整个地球的命运。因此,这里不考虑作为物质现象的中国文化,而考虑这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则,或者说,中国之道。
中国文化从产生的时候起,就推崇德性,倡导侍德者昌,侍利者亡,这是我们祖先的信念。我们的先人推崇的那些开天辟地的圣贤,其共同的特点就是舍己为人,克己让人,给人类造福,他们都有博大的胸怀,以天下为一家,以中国为一人,牺牲自己,成全众人。被我们中国人奉为文明始祖的人,无论盘古、女娲、还是伏羲、神农、或黄帝、尧、舜,他们的共同特点,就是创造文明,与民兴利,公而忘私,品德高尚。
中国文化在其漫长的历史发展中也有种种不足为人道的地方,但是它的文化精神就总体而言是高尚的,是不会过时的,只要人类希冀在和平与平等的世界上生活的话。中国精神或中国之道的核心可以概括为如下几项:天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等。这些中国之道并非中国文化所独有,但却是中国文化的核心和中国文化能够复兴的根据。这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的,却是人类生存下去不可或缺的,现代中国文化要有不同于现代西方文化的感召力,只有建立在这些普适的理念基础上,而不能以已证明是有根本问题的某些西方现代性原则为基础。
当然,中国文化的复兴绝不是说只是将这些理念单纯在重申一下,而是要将它们予以现代的阐发,因为文化复兴实际是文化重建,这就需要我们不是把西方文化作为敌对的东西或对立的东西,而是要把它最为助缘。中国之道的理念若是普适的,它就能吸纳其他文化的优秀成果,就一定会有兼容性。重建中国文化不是恢复传统文化,而是发展中国文化。
【小题1】下列有关本文中的“中国之道”的说法,不准确的一项是
A.中国之道是指渗透这中国思想原则和精神原则的现象。
B.中国之道并不存在于所有中国文化现象之中。
C.中国之道的核心包括天下为公,天人合一,和而不同等思想。
D.中国之道建立在普适理论基础上的高尚的文化精神。
【小题2】下列对文本内容的理解,正确的一项是
A.任何生活方式都不足以影响人类的命运,无关乎中国的思想原则和精神原则。
B.中国文化一贯推崇的德性,既是中国文化的核心,也是复兴中国文化的核心
C.只要中国文化不过时,人类就能在和平与平等的世界上生活。
D.体现中国文化精神一系列理念与西方现代性原则具有不兼容性。
【小题3】根据文中提供的内容,下列推断不合理的是
A.坚持中国之道,并能吸纳其他文化的优秀成果,中国文化才能够发展,复兴。
B.西方文化中也可能包含中国之道的某些内容。
C.西方现代性原则不具备有利于人类生存下去的普遍意义。
D.现代中国文化要具备不同于现代西方文化的感召力,就必须重建中国传统文化
2.下列字形完全正确的一项是
A.赍发玷辱长嘘短叹哀声叹气
B.纯粹髭须云宵凭心而论
C.树阴绊倒拮据草菅人命
D.撮合酒撰揣测不共带天
3.下列划线成语使用正确的一项是
A.张教授准备充分,在论坛上信口开河,博得了与会同仁的阵阵掌声。
B.学校出台新举措,要丰富学生的课余活动,鼓励社团活动,大快人心。
C.他俩多年未见,今天一见面就热烈拥抱,交头接耳。
D.食品安全关乎国计民生,各有关部门一定要恪尽职守,对各个检验检疫环节都要战战兢兢,如履薄冰,务必保障食品安全。
4.依次填人下面这段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是
当年国语课本定位极为明确:??????????????????
①吸收现代文明
②从而博纳多种价值和宽容各种思想
③继承传统价值
④不以强横的标准答案采桎梏学生
⑤以母语教育为本
A.⑤③①④②
B.⑤③④②①
C.④②⑤①③
D.④②①⑤③
5.下列翻译不正确的一项是
A.野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
译:山间的野马,空气中的尘埃,都是生物用气息相吹拂的结果。
B.杨意不逢,抚凌云而自惜
译:没有遇到杨得意那样引荐的人,虽有文采也只能独自叹惋。
C.彼于致福者,未数数然也
译:他对于招福的事,没有拼命追求。
D.生孩六月,慈父见背。
译:生下我六个月,慈爱的父亲就弃我而去了。
6.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是
过去的儿童教育是注入式教育,只要把种种的死知识、死教训装入他头脑中,就以为满足。????????,???????,?
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