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社会学概论笔记第三版重点版

社会学概论

社会唯名论与社会唯实论

西方学者对于“什么是社会?”有两种基本观点。一是社会唯名论,认为社会是代表具有同样特征的许多人的名

称,是空名而非实体,真实存在的只是个人。持这种观点的代表人物有美国的F?H?吉丁斯、法国的G?塔德等。二

是社会唯实论,认为社会不仅仅是个人之集合,它是一个客观存在的东西,是真实存在的实体。持这种观点的代

表人物有德国的G?齐美尔、法国的迪尔克姆等。以上两种观点各执一端,虽然包含了某些合理因素,但未免失之

偏颇。

马克思主义关于社会的基本观点

马克思主义揭示了社会的本质。马克思主义认为,社会是人类生活的共同体。第一,社会不是单个个人的堆积或

简单相加,它是人们之间的联系或关系,是人们相互交往的产物,是全部社会关系的总和;第二,人们的交往首

先是在生产、分配、交换、消费中发生的经济交往,因此,人们之间的最基本的、决定其他一切关系的是生产关

系,生产关系是社会的基础和本质。

社会

所谓社会,从外在形态上看,是人和自然环境以及人与人之间结合而成的共同体,从内在本质看,是以生产关系

为基础的各种社会关系的总和。我们认为,社会是以特定物质资料的生产活动为基础,以一定数量和质量的人口

为主体而建立起来的共同体,是人们交互作用的产物。

社会的特征

一般而言,社会具有以下一些基本特征:

(1)社会是由人群组成的,人是社会系统最基本的要素。

(2)社会以人与人的交往为纽带,人与人之间多方面的联系,形成了整个社会系统。

(3)人类社会与动物群体不同,它是按照一定的文化模式,有组织地结合起来的系统,只有人类社会才有文化

(4)社会是以人们的物质生产活动为基础的。

(5)社会系统具有心理的、精神的联系,因此社会中人们之间的互动和联系更为丰富多彩。

(6)社会系统是一个具有主动性、创造性和自我改造能力的活的有机体。

社会的功能

社会的功能主要有:

①整合功能,包括文化整合、规范整合、观念整合和功能整合。

②交流功能,社会创造了人类交往的工具,提供了人类交往的场所和规范,使得人类互动能够合理、得体地进行。

③导向功能,社会有一整套行为规范,用以维持正常的社会秩序,调整人们之间的关系,规定和指导着人们的思

想、行为方向。

④继承和发展的功能。人类创造的文化通过社会得以积累和发展。

宏观社会与微观社会

宏观社会指社会的整体结构,是较大范围的社会关系,如人口结构、民族结构、阶级结构和职业结构等。

微观社会指社会的个体结构,表现为日常生活中人际互动的模式。社会学对于微观社会的考察侧重于社会中个人

之间的差异与特性。

社会运行

是指社会有机体的运动、变化和发展,表现为社会多种要素和多层次子系统之间的交互作用以及他们多方面功能

的发挥。

文化定义

1、(美)E·B·泰勒的文化定义:文化是一个复杂的整体,其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以

及人作为社会成员之一分子通过学习所获得的任何技巧与习惯。文化的特点在于它是人类后天习得的,并为人类

所共同享有。

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2、(美)克罗伯与克拉克洪《关于文化的概念与定义之评述》:文化存在于各种内隐的和外显的模式之中,借助

符号的应用得以学习和传播,并构成人类群体的特殊成就,这些成就包括他们制造物品的各种具体样式,文化的

基本要素是传统遗留下来的思想观念和价值,其中尤其以价值最为重要。

3、含义:是与自然现象不同的人类社会活动的全部成果,它包括人类所创造的一切物质的和非物质的东西;也可

以说,自然界本无文化,自从有了人类,凡“经人耕耘的一切”均为文化。

文化与文明的区别

在很多时候,文化与文明并未被刻意区分。但是,也有一些社会学家和人类学家致力于发现文化与文明之间的区

别。首先,文化与文明虽然都是人类历史上所创造的,但是文化比文明的产生要久远得多,文明是文化发展到高

级阶段的特征。其次,文化与文明虽然都是人类创造所获得的成果,但是,文明只是反映人类所创造的具有进步

和积极意义的成果,而文化则包揽了一切。再次,文化与文明虽然都是人类社会现象,但文化主要表现为物质的

或精神的发展状态。只有当文化使人类脱离生物本能和野蛮行动而产生理智行为并建立起物质的或精神的生活方

式的时候,才能成为文明的表现。文化是文明存在的基础,文明是文化的进步表现,具有积极的行为

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