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杜威的教学观

一、从做中学的教学论思想

（一）在儿童的现实生活中“从做中学”

杜威以教育即“生活”、“生长”和“经验改造”的理论为基础，提出“从做中学”的教

学论思想。传统观念认为教学就是传授知识，然而杜威认为学生从教师口中被动听来的知识

不是真正的知识，这种教学方法只能抑制儿童的活力和阻碍儿童创造才能的发展。教学不应

直接注入知识，而应诱导儿童全身心地参加活动，在活动中以迂回的方式无意识地获取经验

和知识，于是就应“从做中学”。做是根本，没有做，儿童的学习就没有依托。“从做中学”

强调的是要从儿童的现实生活出发，并且依附于儿童的现实生活。教学过程就是“做”的过

程。在他看来，如果儿童没有“做”的机会，那必然会阻碍儿童的自然发展。儿童生来就有

一种要做事和要工作的愿望，对活动具有强烈的兴趣，对此要给予特别的重视。

杜威认为，“从做中学”也就是“从活动中学”、“从经验中学”，它使得学校里知识

的获得与生活过程中的活动联系起来。儿童从那些真正有教育意义和有兴趣的活动中进行学

习，就有助于儿童的生长和发展。贯彻“从做中学”的原则，会使学校所施加于它的成员的

影响更加生动、更加持久并含有更多的文化意义。

“从做中学”是杜威全部教学理论的基本原则，渗透到教学过程、课程、教学方法、教

学组织形式中去。是对传统的知识中心、讲授中心和教师中心的全盘否定和批判。杜威提出

“人们最初的知识，最能永久令人不忘的知识是关于‘怎样做’的知识”。为此，教育就应

循着获取知识的“自然途径”，为学生设备相当的环境，使学生“由做事而学习”，那么教

学就应以表现个性和培养个性，以自由活动和已从经验中学为主。

（二）思维五步与教学五步

杜威“从做中学”的原则鲜明地体现在他对教学方法与教学步骤的论述中。在他的教学

理论体系中，以儿童直接经验为中心的活动既是教材，也是教学方法。这种活动以儿童的需

要为中心，他的教学方法看重解决儿童怎样学的探讨，而不是看重教师怎样教。

杜威认为，思维起于直接经验的情境。思维又称为“反省”或“反思”，即对所产生的

疑难结合自己已有经验进行反复观察、思考、设问、推理等思维活动的过程。反省思维的功

能，在于将经验到的模糊、疑难、矛盾和某种纷乱的情境，转化为清晰、连贯、确定和和谐

的情境。就是说，在反省前，处于迷惑与纷乱中；而在反省后，则得到一种制胜、满足和愉

快的直接经验。思维在这前、后之间按照一定的步骤发展进行。杜威提出思维的五个步骤，

也称为“反省思维的五个阶段”。第一：暗示，在情境中感觉要解决问题的暗示；第二：理

智，明确要解决的疑问是什么；第三：假设，提出解决问题的假设；第四：推理，推断锁定

假设的内在含义；第五：检验，用行动检验假设，从而解决疑难，取得直接经验。

这里所说的思维，是有机体适应环境、解决疑难时的一种行为。杜威强调在个人活动中

展开思维，在思维中取得个人的直接经验。把思维五步在教学过程中展开，就形成他所提出

的教学的五个步骤。第一，学生要有一个真实的经验情境，要有对活动本身感到兴趣的连续

性活动；第二，在这个情境内部产生一个真实的问题，作为思维的刺激物；第三，他要占有

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知识资料，从事必要的观察，对付这个问题；第四，他必须负责一步一步地展开所想出的解

决问题的方法；第五，他要有机会通过应用来检验他的想法，使这些想法意义明确，并且去

发现它们是否有效。这是一种“从做中学”的教学步骤，在“做”中思维，通过思维提出和

解决问题，在“做”中验证所获经验的有效性。

（三）教师的主导作用

杜威认为，采取“从做中学”的方式，也要发挥教师的主导作用。教师应该是一个