新教材高中历史选择性必修3第六单元文化的传承与保护 课时练习题及答案(14,15课).pdf

第六单元文化的传承与保护

十四文化传承的多种载体及其发展.1-

十五文化遗产:全人类共同的财富.5-

十四文化传承的多种载体及其发展

(30分钟50分)

一、选择题(本大题共7小题,每小题5分,共35分)

1.黄宗羲《明夷待访录》记载:“东汉太学三万人,危言深论,不隐豪强,公卿避其

贬议……郡县公议,请名儒主之……太学祭酒,推择当世大儒,其重与宰相等,或宰

相退处为之……祭酒南面讲学,天子亦就弟子之列。”据此可知,东汉时的太学

()

A.发挥了一定的舆论监督职能

B.是国家的最高学府

C.是社会是非公道的判定机构

D.限制了君主的集权

【解析】选A。根据“危言深论,不隐豪强,公卿避其贬议……郡县公议,请名儒主

之”可知,太学可以对政治、官员进行舆论监督,故A正确;材料信息无法体现太学

是国家的最高学府,排除B;材料表明太学可以进行舆论监督,但无法体现是社会是

非公道的判定机构,排除C;太学可以进行舆论监督,与限制君主的集权无关,排除D。

2.朱熹在《白鹿洞书院揭示》中说:“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意,莫非使

之讲明义理,以修其身,然后推以及人,非徒欲其务记览,为词章,以钓声名,取利禄

而已也。”材料表明()

A.教育的功能是使人成为圣贤

B.希望人们放弃声名利禄

C.强调教育的目的是完善道德

D.明确学生最高学术目标

【解析】选C。由材料“圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理,以修其身,然

后推以及人”,可见材料认为教育的功能是完善道德,故选C;A在材料中没有体现,

排除;B、D没有揭示材料的本质,排除。

3.1898年,光绪帝下诏创立京师大学堂,其章程规定:“京师大学堂之设。所以激发

忠爱、开通智慧、振兴实业。谨遵此次谕旨,端正趋向,造就通才为全学之纲领。”

从中可以看出()

A.传统教育得到稳定的发展

B.新式学堂教育得到普及

C.办学以培养西学人才为主

D.教育制度处于转型时期

【解析】选D。依据材料中“所以激发忠爱、开通智慧、振兴实业”“造就通才为

全学之纲领”等信息结合所学可知,此时期清政府主张培养具有封建伦理道德观和

掌握并熟练运用西学艺能之人,这表明清末教育制度正处于转型时期,因此D正确。

故选D。

4.1902-1906年,中国近代最早的国立综合性大学京师大学堂的师范馆共有学生

512人,其中举人62人、贡生48人、生员232人、监生84人等。这表明()

A.传统教育制度稳定发展

B.新式学堂教育得到普及

C.培养人才处于转型时期

D.学生以求取功名为目的

【解析】选C。1905年科举制被废除,传统教育制度被破坏,故A错误;这一时期新

式学堂虽有发展,但远未达到普及水平,故B错误;512名学生中大部分是由科举制

下的读书人转化而来,但接受的是新式学堂的新式教育,由此反映出教育培养人才

处于转型时期,故C正确;材料中提到的“师范馆”,显然目的在于培养新式教育人

才,故D错误。

5.印刷术使快速、便宜且大量地生产文本成为可能。到11世纪,印制的佛经和儒

学经典、日历、农书以及大众书籍在社会上大量出现。这反映了()

A.技术进步有助于文化传承

B.科技处于世界领先地位

C.技术进步强化了社会秩序

D.印刷术促进了宋代社会转型

【解析】选A。依据题干材料“印制的佛经和儒学经典……在社会上大量出现”说

明印刷术的发展有利于文化的传承和发展,故A正确;宋代科技处于世界领先地位

在材料中体现不出,故B排除;材料强调的是印刷书籍大量出现,与社会秩序无关,

故C错误;印刷术发展并没有促进宋代社会转型,而且题干没有涉及,故D错误。故

选A。

6.宋初国子监有书版四千,至真宗景德二年(1005年),书版剧增至十万。此外中央

崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地,所售书籍