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2023年论语读后感通用15篇

论语读后感1

《论语》的真谛——就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快

乐的生活。

作者以全新的视角，通俗易懂的表达方式，对《论语》做了形象，生动，具

有时代性的解读。使读者更容易亲近具有上千年的文化巨著《论语》。正如她自

己所说：“道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长。”

作者把此书分为八个小章节来叙述。让我体会到：天地人之道——宽容，心

灵之道——自信与淡定，处世之道——同理心，君子之道——和而不同；交友之

道——修身养性，理想之道——心灵快乐，人生之道——仁爱之心。她使我反思

过去，总结经验；她使我审视现在，定位自己；她使我冷静下来，规划人生。对

于我来说是一次彻底的精神洗礼！我觉得她适合社会上每一个人去品味，思考，

享受！

《论语》中到处都是朴素的，就好像发生在我们身边的小故事，而很少长篇

的大道理，我们不会觉得《论语》所说的遥不可及，而是会感到很温暖，很亲切。

我觉得每个人看了于丹的解读都会深有体会。

古有“半部《论语》治天下”之说，那是将《论语》奉为中国人文思想的渊

源；而看了于丹的解读，我觉得“半部《论语》修自身”人人都可以视之为一眼

温暖的“问病泉”。书中的每一句都会让你有所得，这不是我们读书的目的吗？

仁者见其仁，智者见其智。经典的价值也许就是“道不远人”。道理或许离

我们并不远，也不高高在上，她并不需要我们顶礼膜拜。而恰恰在于它的包容与

流动，可以让千古人群温暖地浸润其中，在每一个生命个体中，以不同的感悟延

展了殊途同归的价值。愿更多的人能去享用这一精神大餐！

论语读后感2

我觉得，在道德方面，东方更重视实践而不是理论。老子说：“圣人行不言

之教”。道德更多的不是用来讲的，也讲不出来。所以论语中“仁”字凡一百零

九见（《论语通译》，人民文学出版社，徐志刚，序P3），但却通篇没有定论。

孔子在教导弟子的时候，总是言传身教，因材之异而施教。也只有这样才能真正

让弟子体会到什么是“仁”。或许后来孔子死了，他的弟子也老了，再传弟子为

了能让后人能够受到如师在侧般的指导，才从先师的生活中截出一个个片断，整

理出一部《论语》。（当然，这纯属我的想象，没有什么依据）

正是因为《论语》来自生活，是生活鲜活的再现，所以我们才应该用一种独

特的方法去读它。个人认为，与其风格比较像的一部书是晋代的《世说新语》。

我们怎样读《世说新语》的？我想大多数人如果不是出于学术目的（例如需要写

一篇论文或读书报道什么的），一定不会去分析它的中心，分析某段话是多么曲

折地表达了一个多么深刻的学术理论——我们大都会把它当成一种生活的纪录，

以一种闲心来读它。我觉得，其实闲谈的心境才是最适合读这样的书的。读到会

意处，拊掌一笑，自然就理解了他要表达什么。或许比条条框框地分析加分解来

得好一些。当然，这是读书的高境界。我做不到。

若要用一句话来归纳《论语》讲了什么，我觉得应该是“如何做人”。做人

和做学问是不同的。做学问也许还能在纸上做，做人却只能到生活中去做了。读

教人做人的书，自然要放到生活中去读而不是仅仅在纸上读，到故纸堆中去寻找

疑问的解答。

论语读后感3

《论语》内容广泛，记载了很多方面的言论，是了解中国文化绝对不可不读

的作品。一直以来，我都没有细心地品读过这本书，俗话说得好“半部《论语》

治天下”，所以我也想进一步了解一下孔夫子的思想。

孔子重孝，“孝”是中华民族的传统美德，是为人之本。在中国的文化传统

里，孝道也是非常重要的。《论语》里多处讲孝道，“父母在，不远游”，“父

在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣”，“父母之年不可不

知也，一则以喜，一则以惧”，“今之孝者都是谓能养。至于犬马，皆能有养;

不做，何以别乎”……

中国古语说“父慈子孝”，可论语中只看到“子孝”的讨论，并没有写父母

的爱。其实，根本不需要提，因为那一个父母不爱自己的儿女呢。

父母是那么的爱我们，关心我们，而我们又对父母有多少关心。就拿自己来

说，小时候，不懂事的时候，父母为我处处操心，对我的关心真是无处不在，而

我却觉得自己受到了干涉，父母的唠叨声让我很厌烦，甚至对父母的爱有一种反

感，现在想起来，自己真是“该当何罪”啊!

论语里说，孝是仁之本，而孝首先是要了解，关心自己的父母。我想我做到

了，我懂事了，我知道父母的爱了，我会真心去对待这些爱。

其实我真的觉得自己挺不应该的，会跟父母顶