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河北省张家口市2022—2023学年第二学期高一期末

语文试题及答案解析

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级和考号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目

的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答

非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

《庄子》书中包含了大量意趣盎然的技术寓言，这些寓言涉及许多

种类和领域的技术活动。如果考察《庄子》技术寓言中受到庄子赞赏

的技术活动，会发现这些操作者大都身怀绝技，他们在展示绝技的过

程中，达到高度自由的境界。

探究他们达此境界的原因，有三点很重要。一是反复实践，勤操熟

练。庖丁开始解牛，“所见无非牛者”；三年之后，“未尝见全牛”；

最后，“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”。他的刀十九年解牛

数千，而“若新发于硎”，正是年复一年的亲身实践，才技术过人。

二是依循大道，默会理数。正如庖丁所言：“臣之所好者道也，进乎

技矣。”他不再满足于一般的人为之技，而是钟情于自然大道。具体

说，庖丁追求的“道”就是“依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然”，

即在行为过程中依循对象的条理与法则。三是凝聚精神，修养心灵。

在《达生》篇中，庄子借孔子之口评价一位捕蝉的驼背老人：“用志

不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”心意专注、精神凝聚的心理

状态，是《庄子》中达自由境界的技术的特点。

以上三点构成了能人巧者达到自由境界的必备条件。第一点尤为

重要，没有它，个体无法准确把握事物内在规律，更不会遵循规律行

事；没有它，个体无法排除外在功名的干扰和内在欲望的纠缠，难以

保持虚静专注的精神状态。当然，如果个体违背事物规律，或心态浮

躁，也是不行的。第一点是个体走向自由境界的根本途径，而后两点

则是基本前提和关键方法。这三点并非明确呈现在所有技术寓言中，

因为每个故事侧重阐述的方面不尽相同，但稍作分析可发现，那些没

被提及的要点往往隐约地包含在寓言中。

仔细分析那些表达自由思想的技术寓言，可以发现“庖丁解牛”蕴

含的美学意味最具代表性。“解牛”工作繁重复杂、充满血腥味，却

被升华成富有审美特质的艺术活动。“解牛”过程，“手之所触，肩

之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合

于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”，如舞如乐，优美无比；“解

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牛”结束，庖丁“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”，内心满足，

精神愉悦。之所以有如此审美感受，是因为庖丁在准确把握劳动对象

内在法则的基础上，充分施展非凡的劳动技艺，从而使得自身力量对

象化的同时，也从劳动对象中感受到自我的创造才能。

（摘编自万勇华《＜庄子＞技术寓言的自由境界及其美学意蕴解

析》）

材料二：

《庄子》直接论述到技，多持否定态度，但在《养生主》《达生》

等寓言故事中，又对能工巧匠充满赞叹。一般认为，《庄子》批判的

是悖道之技，赞叹的是合道之技。这一