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乡土情结

柯灵

每个人的心里,都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它,失意时

想到它,逢年逢节,触景生情,随时随地想到它。辽阔的空间,悠邀的时

间都不会使这种感情褪色:这就是乡土情结。

人生旅途崎岖修远,起点站是童年。人第一眼看见的世界,就是生

我育我的乡土,他从母亲的怀抱,父亲的眼神,亲族的远弄中开始体会

爱。乡上的一山一水,一草一木,都溶化为童年生活的,不可分割而且

可能祖辈都植根在这片土地上,有一部悲欢离合的家史。在听祖母讲

故事的同时,就种在小小的心坎里,邻里乡亲,早晚在街头巷尾、桥上

井边、腿篱角相见,音容笑貌,闭眼塞耳也彼此了然,横呼吸着同一的

空气,需染着同一的风习,千丝万缕沾着边,一个人为自己的一生定音

定调定向定位要经过千磨百折的摸索,前途充满未知数,但童年的烙

印,却像春蚕作,紧紧地着自己,又像文身的花纹,一辈子附在身上。

“全窝银窝,不如家里的草窝”但人是不安分的动物,多少人使着

年少气盛,横一横心,咬一咬牙,扬一场手,向恋不舍的家乡告别,万里

投,去寻找理想,追求荣誉,开创事业,富有浪漫气息。有的只是一首诗,

为了世界,多数却完全是沉重的现实主义格调:许多雅弱的童男童女,

为了维持最低限度的生存要求被父母含着眼泪打发出门,去串演各种

悲刷人一离开乡土,就成了失的兰花,遂浪的浮萍飞舞的秋蓬,因风四

散的蒲公英,但乡土的梦却永远追随着他们。浪荡坤的结果,多数是少

年子弟江湖老,黄金,美人、虚名、实惠,都成了竹蓝打水一场空。

安土重迁是中华民族的传统,鸟恋旧林,鱼思致渊；树高千丈,落叶

归根。但百余年来,许多人依然不得不离乡别并,乃至飘洋过海,谋生

异域,有清一代,出国的华工不下一千万,足连遍于世界。美因南北战

争以后,黑奴解放了,我们这些黄皮肤的同,恰恰以刻苦,耐劳、廉价的

特质,成了奴隶劳动的后续部队,他们当然做梦也没有想到什么叫人

权。为了改变祖国的命适,孙中山领导的革命运动发朝于美国香山,

第一代中国共产党人,很多曾在法国勤工学改革开放后批起的出潮,

汹涌海,方兴未艾。还有一种颇似难料而其实易解的矛盾现象:鸣片战

争期间被清王朝割弃的香港,经过一百五十年的沧桑世变,终于回到

了祖国的怀抱,这是何等的盛事!而一些生于斯、食于斯、惨淡经营于

斯的香港人,却宁愿抛弃家业,纷纷作移民计。这一代又一代炎责子孙

浮海远游的潮流,各有其然不同的背景,色彩和内涵,不可一概而论,

却都是时代浮沉的倒影,历史浩荡前进中飞溅的浪花,民族向心力的

凝聚,并不取决于地理距离的远近。我们第一代的华侨,含辛茹苦,寄

籍外洋,生儿育女,却世代翘首神州。当祖国需要的时候,他们都作了

慷慨的奉献。香港最尔一岛,从普通居民到各业之王、绅士爵士、翰

苑名流,对大陆踊跃捐助,表示休戚相关、风雨同舟的情谊,是近在眼

前的动人事例。

“美不美,故乡水,亲不亲,故乡人”,此中情味,故土越远,就体会

越深科学进步使天涯比邻,东西文化的融会交流便心灵相通,地球会

变得