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譬之如医之攻人之疾者然·必知疾之所自起(焉能攻之不知乱之所自起则不能治
圣人以治天下为事者也必知乱之所自起焉能治之，
1.了解墨子的生平及思想主张，了解《墨子》的相关知识。
2.积累文中所涉及的典型实词、虚词和句式知识。
3.能够理解文章的论证层次，理解作者的观点。
4.体会兼爱思想内涵，进一步思考其对现代社会的意义。
教学目标
激趣导入可知道墨守成规的故事?
一次，楚国要攻打宋国。命人叫鲁班设计了攻城的云梯。墨子知道这件事后，走了十天十夜赶到楚国的都城，对楚王说：“你如果攻打宋国，是不会取胜的。”楚王十分骄傲地说：“鲁班是天下手艺最高超的木匠，他已经替我做好了攻城的云梯，我一定能把宋国攻下来。”墨子说：“那么我就去帮宋国守城，你叫鲁班来攻，看他能不能取得胜利。”于是，两人在楚王面前演示，
鲁班进攻，墨子守城，连攻了九次，墨子都赢了。但鲁班并不认
输，他说：“我已经知道对付你的办法了，只是我不想说出来。”
墨子也说：“我也知道你会用什么方法来对付我了，只是我不愿意说罢了。”楚王故作不解地问墨子：“先生理解鲁班的意思
吗?”墨子正气凛然地说：“我当然理解——那就是把我杀掉!
他以为这样做宋国就没人守城了，就可以一下子攻下宋国。不过，我早已经叫我的三百多个学生运载着我的守城器械到宋国去了，
他们正等着你们呢!你就是把我杀了，也挽救不了你们的失败。”楚王听后，叹了一口气，无奈地说：“好吧，我们取消攻打宋国的计划。”
1.墨子在科技方面颇有成就，创立了以几何学、物理学、光学为突出成
就的一整套科学理论，被誉为“科圣”。
擅长工巧和制作，他曾制成木鸢，据说三天三夜飞在天空没有掉下来。他制造了辘轭、滑车和车梯等简单机械，用于生产和军事。
从生产和生活实践中概括出力学原理，并作出力学定义和弹性力学、
杠杆平衡力学、滑轮受力、斜面受力、物体平衡受力等方面的定义。
《墨经》里记载了世界上第一个“小孔成像”实验，为量子通信的发展打下了一定的基础。
墨子，名翟，春秋末期战国初期人。墨家学派创始人和主要代表人物。农民出身的哲学家。被称为
“天才匠人，孤独侠客”。
知人论世
墨子
2.墨子曾经从师于儒者，学习孔子之术，称道尧舜禹，学习《诗》
《书》《春秋》等儒家典籍。但后来逐渐舍掉儒学，形成自己的墨家学派，创立了墨家学说。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。战国时期的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。
墨子，名翟，春秋末期战国初期人。墨家学派创始人和主要代表人物。农民出身的哲学家。被称为
“天才匠人，孤独侠客”。
知人论世
墨子
世之显学，儒墨也。儒之所至，孔丘也；
墨之所至，墨翟也。(韩非子)
显学：通常是指与现实联系密切、引起社会广泛关注的学问。
隐学：通常是指离现实较远、不那么为世人瞩目的学问。
墨家与儒家并称“显学”,有“非儒即墨”之称。
墨家与儒家
《墨子》是墨子及其弟子以及后期墨家著述的汇编，其内容涉及哲学、政治、逻辑、科技、军事等，堪称古代的一部百科全书。《墨子》原有七十
一篇，今存五十三篇。其思想核心是“兼爱”“非
攻”。
《墨子》分两大部分：一部分是记载墨子言行，阐述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想；另一部分称作墨辩或墨经，着重阐述墨家的认识论和逻辑思想，还包含许多自然科学的内容，反映了后期墨家的思想。
墨辩是中国第一个逻辑性系统体系。
世界三大逻辑学：中国《墨经》逻辑、印度佛经逻辑、古希腊亚里士多德逻辑。
①兼爱、非攻：所谓兼爱，包含平等与博爱的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱，爱人若爱其身,并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因天下人不相爱所致。所谓“非攻”即反对战争，是
“兼相爱，交相利”发展的必然结果，体现了墨子反对破坏生产，保全其生命财产安全的价值主张。
②天志、明鬼：墨子认为天之有志——兼爱天下之百姓。因“人不分幼长贵贱，皆天之臣也”,天之爱民之厚,君主若违天意就要受天之罚，反之，则会得天
之赏。墨子宗教哲学中的天赋人权与制约君主的思想，是墨子哲学中的一大亮点。“明鬼”,也就是相信鬼神，是从“鬼神”可以帮助“天”赏善罚恶而提出来的。他说，如果使天下的人都相信鬼神能够“赏善罚恶”,则天下怎么会乱呢!
③尚同、尚贤：尚同是要求百姓与天子皆上同于天志，上下一心，实行义政。尚贤则包括选举贤者为官吏，选举贤者为天子国君。
墨子提出了十大主张：兼爱、非攻、天志、明鬼、
尚同、尚贤、节用、节葬、非乐、非命。
④节用、节葬：节用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家
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