《伶官传序》教案1.docVIP

PAGE

PAGE6/NUMPAGES9

《伶官传序》教案

一、学习目标

1、学习根据史料提炼观点的方法。

2、认识“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的观点。

学习通过正反说理突出中心论点的写作方法。

二、作者介绍

欧阳修(1009—1072)，北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，谥文忠。吉水(现在江西吉水)人。四岁丧父，母郑氏教他识字、读书。十岁能作诗赋。仁宗天圣八年(1030)中进士，任将士郎、试秘书省校书郎等职。其后任监察御史、馆阁校勘官等职。宋仁宗景祐三年(1036)，因为同情范仲淹遭贬斥，写信切责谏官高若讷被贬夷陵(现在湖北宜昌)令。几年后回朝，任太子中允、龙图阁直学士等职。以后又被贬官为知滁州、转知扬州等。回朝后任翰林学士、史馆修撰等职。官至枢密副使、参知政事。谥文忠。

欧阳修是北宋中叶的诗文革新运动的倡导人。大力提倡古文，批评宋初以来追求靡丽形式的文风，主张文章应“明道”“致用”，并且提拔和奖掖后进，著名的古文家三苏父子、曾巩、王安石等都出自他的门下。在散文、诗歌创作和史传编写、诗歌评论方面都有很高的成就，而以散文的造诣最高，是唐宋八大家中的重要作家。他的散文大都内容充实，气势旺盛，具有平实自然、流畅婉转的艺术风格。叙事既得委婉之妙而又简括有法，议论既纡徐有致而又富有内在的逻辑力量，章法结构既能曲折变化而又十分严密。他写的《朋党论》《新五代史·伶官传序》《与高司谏书》《醉翁亭记》《丰乐亭记》《泷冈阡表》等，都是历代传诵的佳作。与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。著《集古录跋尾》十卷，开创记录古物(金石学)的风气。有《欧阳文忠公集》。

《新五代史》是我国的“二十五史”之一，原名《五代史记》，记载五代(907—960)，即唐宋之间后梁、后唐、后晋、后汉、后周这五个朝代的历史。后人为了把这部书与北宋初年宰相薛居正奉诏监修的《五代史》区别开来，就称为《新五代史》。《伶官传》是一篇合传，除了写敬新磨善于讽谏外，着重记述了后唐庄宗李存勖宠幸的伶官景进、史彦琼、郭从谦三人祸国乱政的史实。传中说：“庄宗既好俳优，又知音，能度曲。……常身与俳优杂戏于庭，伶人于此用事，遂至于亡。”正是由于庄宗的宠幸，这些伶人做了高官，出入宫廷，作威作福，致使朝政日坏。公元926年，李嗣源叛变，自立为帝，从马直(皇帝的近卫军)指挥使郭从谦(原是伶人，艺名郭门高)乘机率所部士兵作乱，结果庄宗被射死。按照《新五代史》的体例，多数传文的前面有一段序文，用来评论史事。《伶官传序》就是欧阳修为《新五代史·伶官传》作的序文，目的是评述伶官受宠幸而乱政的史实，总结历史教训，讽谏当时的北宋统治者。

三、文本阅读

第一段

呜呼！盛衰之理①，虽曰天命，岂非人事哉！②【唉!国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?】原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，③可以知人矣。④【推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。】

【文言现象】

①理：道理，规律。②天命：上天的意志。古人常把王朝的盛衰归之于天命，欧阳修没有否定这种传统说法，但重视人事（主要指政治上的得失）的作用。人事：人为的努力，人的作用。这里指人所采取的政治措施。③原：追究原因，动词。庄宗：后唐庄宗李存勖（885—926），五代唐王朝的建立者，公元923—926年在位。之：助词，用于主谓之间取消其独立性。所以：表因果的固定格式，……的原因。其：代词，指庄宗。之：代词，指天下。④之：代词，指“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”这个道理。

第二段

世言①晋王之将终也②，以三矢赐庄宗而告之曰③：【世人说晋王将死的时候，拿三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：】“梁，吾仇也④；燕王，吾所立⑤；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁⑥。【“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。】此三者，吾遗恨也⑦。【这三者，是我的遗恨。】与尔三矢，尔其无忘乃父之志⑧！”【给你三枝箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”】庄宗受而藏之于庙⑨。【庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。】其后用兵，则遣从事以一少牢告庙⑩，请其矢⑾，【此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，很恭敬地领取（他父亲留下的那）三枝箭，】盛以绵囊⑿，负而前驱⒀，及凯旋而纳之⒁。【用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。】

【文言现象】

①世人说。②晋王：李克用，沙陀族，因出兵帮助唐朝镇压黄巢起义，受封为晋王。将终：临死。之：助词，用于主谓之间取消其独立性。③以：介词，拿。矢：箭。④梁，吾仇也：黄巢部将朱温，投降唐朝，赐名全忠，受封梁王。唐僖宗时，朱全忠拟谋杀李克用，李克用也屡次上表请求讨伐朱全忠。从此梁、晋之间战争不息，仇恨很深。⑤燕王，吾所立：刘仁恭本来是幽州将领，借用李克用的势力夺取