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乡土中国知识点梳理

是费孝通先生的一部研究中国乡村社会特点的经典著作。这本书用

通俗、简洁的语言对中国基层社会的主要特征进行了深刻的剖析，对

于我们理解中国传统社会的结构和文化有着重要的意义。以下是对中

一些重要知识点的梳理。

一、乡土本色

中国社会的基层是乡土性的。乡下人离不了泥土，种地是最普通的

谋生办法。“土”是乡下人的命根，他们黏着在土地上，世代定居是常

态，迁移是变态。农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。

这种不流动的特性，使得乡土社会成了一个生于斯、死于斯的社会。

在这样的社会里，人和人之间的关系就变得非常熟悉，是一个“熟人社

会”。

二、文字下乡

在乡土社会中，语言是足够传递世代间的经验的，不需要文字。文

字的发生是在人和人传情达意的过程中受到了空间和时间的阻隔的情

境里。乡土社会是面对面的社群，有语言就足够交流，而且连语言本

身都是不得已而采取的工具。在熟人中，我们可以通过“眉目传情”、

“指石相证”等方式传达意思，无需文字。

三、差序格局

差序格局是乡土中国社会结构的一个重要特点。不同于西方社会的

团体格局，我们的社会结构好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈

圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被

圈子的波纹所推及的就发生联系。在差序格局中，社会关系是逐渐从

一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联

系所构成的网络。

四、家族

乡土社会中的家族和西方社会的家庭有着明显的不同。家族是沿着

父系单系亲属原则组成的社群，它不仅仅包括生育功能，还承担了政

治、经济、宗教等复杂的功能。在家族中，夫妻之间的感情淡漠，亲

子关系才是主轴。

五、男女有别

乡土社会中，男女之间的关系更多的是一种“男女有别”的原则。为

了社会的稳定，需要避免感情的激动，于是认定男女之间不必求同，

在生活上加以隔离。这也导致了在乡土社会中，两性关系不像西方社

会那样追求心灵上的契合，而是更注重实际的生活和家族的延续。

六、礼治秩序

乡土社会是“礼治”的社会。“礼”是社会公认合式的行为规范。维持

礼这种规范的是传统。传统是社会所累积的经验。在乡土社会中，人

们按照传统行事，对传统有着敬畏之心。

七、无讼

在乡土社会中，人们更倾向于用调解的方式解决纠纷，而不是诉讼。

因为诉讼意味着双方关系的破裂，而且在熟人社会中，名声和面子非

常重要。调解的目的是在维持双方的关系，而不是分清是非对错。

八、长老统治

乡土社会中的权力结构既不是横暴权力，也不是同意权力，而是长

老权力。长老权力是一种教化性的权力，它发生于社会继替的过程中，

是为了适应社会变迁的需要而产生的。

九、血缘和地缘

血缘是身份社会的基础，地缘是契约社会的基础。在乡土社会中，

血缘关系起着重要的作用，人们的社会地位和身份往往由血缘决定。

但随着社会的发展，商业活动的增加，地缘关系逐渐重要起来。

总之，为我们描绘了一幅中国乡土社会的生动图景，让我们对中

国传统社会的结构和文化有了更深入的理解。通过对这些知识点的梳

理，我们可以更好地认识到中国社会的特点和变迁，也能为我们思考

现代社会中的问题提供有益的借鉴。

乡土社会虽然在现代社会的冲击下发生了很大的变化，但其中的一

些基本特征仍然在一定程度上影响着我们的生活和思维方式。例如，

在一些农村地区，熟人社会的特点仍然存在，人们之间的关系仍然比

较紧密，传统的道德规范和习俗仍然有着重要的影响力。

同时，我们也应该看到，随着城市化进程的加快，现代社会的价值

观念和行为方式也在不断地渗透到乡村社会中。在这样的背景下，如

何在保持乡土文化的精华的同时，促进乡村社会的现代化发展，是一

个值得我们深入思考的问题。

此外，中的一些观点和理论也可以应用到其他领域的研究中。比如，

对于社会学、人类学、文化研究等学科来说，乡土中国的研究方法和

理论框架都具有重要的参考价值。

总之，是一部具有深远影响的著作，它不仅让我们了解了过去，也

为我们思考未来提供了重要的启示。我们应该不断地从中汲取智慧，

为推动中国社会的发展和进步贡献力量。