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江苏省淮安市高中校协作体2022-2023学年高一上学期期中考试语文试卷(含答案).pdf

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江苏省淮安市高中校协作体2022-2023学年高一上学期期中考试语文试卷(含答案)--第1页

淮安市高中校协作体2022∽2023学年度第一学期高一年级期中考试

语文试卷

(试卷满分:150分考试用时:150分钟)

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完

成1~5题。

材料一:

“文化相对论”认为每一种文化都具有其独创性和充分的价值,因此,

在比较各民族的文化时,必须抛弃以西方文化为中心的“我族文化

中心主义”观念。一个种族或群体把自己的生活方式与价值观看作

是最好的,用自己的价值标准去评价别的种族和群体的思想和行为,

这就是种族中心主义。种族中心主义把人分成“我们”和“他们”,

我们都是对的,他们都是错的。种族中心主义走到极端,就是大国

沙文主义,就会引起种族或国家之间的冲突,甚至战争。

为了避免种族中心论,人类学家对文化采取了相对态度,即主张人们

的思想和行为是否合理,不应当用外部标准来判断,而应当用他们

自己所在的社会或群体的价值标准来判断。比如中国人吃饭用筷子,

中亚人吃饭拿手抓,各自有理,没有高低贵贱之分。是否合理,要用

他们自己的价值观判断;要不要改变,也要由他们自己决定;外人不

能说三道四指手画脚。应当说这是一种客观的、公平的文化价值观,

它有利于各民族术国豪相处。于是文化相对论就成为社会学与人类

学的主流思想。

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江苏省淮安市高中校协作体2022-2023学年高一上学期期中考试语文试卷(含答案)--第2页

但是文化相对论也不是无限的,不同文化之间也不是完全没有共同标

准的。如果把文化相对论无限化,认为一切都是相对的,那就会导

致世界上没有公理,无法沟通,这就会阻碍社会进步。比如一些部

落吃人,按他们的习俗是对的,别人不能反对。一些民族实行奴隶制,

不把奴隶当人看待,可以买卖,可以杀戮。按照他们内部价值标准说,

这是合理的,应当的,别人也不能反对。倘若普遍如此,那么社会

还能进步和发展吗?事实上,社会在发展,人类在进步,民族和国

家之间交往更加频繁,这就必然形成人类共同的价值观。要不然世界

各国人民怎么互相交往与共同进步呢?所以说,不能把文化相对论

无限化,既要承认文化相对论有客观性,又要承认人类需要有共同

的价值标准,这才是科学合理的态度。

一个种族或群体的文化价值,是他们长期共同生活在他们那个自然和

社会环境中形成的:人类共同的文化价值,是在人类交往和互动过

程中逐渐形成的。前者是种族和群体文化的特殊性,后者是人类文

化的普遍性。经济社会越发展,世界交往越频繁,人类共同价值就越

会增多。这是不可避免的社会发展和人类进步的大趋势。

(选自杨心恒《说说文化相对论》,有删改)

材料二:

文化相对论者主张抛弃欧美中心主义,尊重每一个民族的文化,反对

用暴力干涉落后民族的文化,这是有积极意义的。但他们不作分析

地把一切文化都看作是具有同等价值的文化,忽视其文化背后的社

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会发展水平,不主张帮助落后民族提高文化水平,使不发达地区继续

保持落后状态。

现实生活中的文化并不是都同等价值,并不是都要受到尊重。文化相

对论者极力推崇文化的多元性,反对西方人用他们自己的价值标准

来衡量落后民族文化,并野蛮干涉,使落后文化服从“优秀”的西

方文化,或者同化

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