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河南省2021届高三上学期12月质量检测(五)语文试卷含答案--第1页

河南省2020～2021年度高三质量检测（五）

语文

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1-3题。

人类命运共同体思想传承了中国传统文化“天人合一”的自然观。“天人合一”追求的是人

与自然的和谐共处。“天人合一”强调人要崇尚自然、效法天地。《易经》辩证论述了世界运

行的基本规则，提出了天之道“始万物”、地之道“生万物”、人之道“成万物”的观点。天之道

日阴阳，是万物之始，涉及世界的原则和规律；地之道日柔刚，涉厦万物生长，生生不息的

规律；人之道日仁义，涉及人的行动法则，提倡人要坚持努力，永不放弃。天地人三道相互

联系．各行其责，缺一不可，表达了对“天人舍一”的原初见解。

“天人合一”的自然观为解决生态环境问题提供了新视角。自工业化以来，人类在社会不

断进步的同时，不得不面临臭氧层破坏、有毒化学品污染等一系列问题。无论生活在西方还

是东方，日益恶化的生存环境，使人类越来越紧迫地认识到人类自身是个整体，也使人类深

刻认识到人类与自然是不可分割的有机统一体，认识到“人与自然是生命共同体”，这在很大

程度上得益于中国传统文化中“天人合一”的自然观，它以合理的方式处理了人与自然之间的

辩证关系，体现出崇尚和谐的价值诉求。

人类命运共同体思想发展了中国传统文化“和而不同”的交往观。“和而不同”是中华民族

一直以来追求的和谐境界。早在西周末年，就产生了“和同之辩”，先贤意识到当时最大的弊

端就是“去和而取同”，并认识到事物的发展需要遵循“和实生物，同则不继”的道理，只有承

认不同事物之间的和谐才能更好地发展。

人类命运共同体思想提倡以“和而不同”将不同国家凝聚到一起。建立在“和而不同”基础

上的人类命运共同体思想承认文明的多样性．不同的文明和种族不仅不会阻碍人类的共同发

展，反而会通过彼此间的勾通交流碰撞出更为璀璨的文明成果，并成为促进人类共同发展的

重要因素。

人类命运共同体思想发扬了中国传统文化“协和万邦”的天下观。中国古人早就提出“天

下非一人之天下也，天下之天下也”。也就是说，“天下”不仅是自然属性意义上的地理概念，

涉及国土疆域，而且是具有社会属性的政治含义，涉及人和社会关系。要达到天下大同、协

和万邦的目标，需要有天下为公的责任担当。《礼记·礼运篇》中提出，“大道之行也，天下

为公，选贤与能，讲信修睦”。也就是说，天下是大家共同所有的天下，在实施政治理想的

时候，要把品行端正、德行高尚的贤人选出隶，才能让大家讲究信用，相互和睦。中国古代

先贤都怀有“天下”的胸怀，这里的天下是指人类的总体，中国传统文化的天下观以其宽广的

格局超越了狭隘的国家观，显示出中国古人的雄浑气魄和非凡智慧。

人类命运共同体思想发扬了“协扣万邦”的天下观，提倡各个国家之间能够“和而不同”，

相互尊重、携手发展。随着人类社会的发展，种族和区域的藩篱已经不能阻碍人类的交流，

区域间的交往越来越密切，人与人彼此的命运也越来越关联到一起。习近平总书记顺应时代

发展趋势和各国的共同利益诉求，提倡共建人类命运共同体，把传统文化中的天下观和责任

感落实到实践中，为人类的发展规划了一个共同奋斗目标，也为世界各国的共同发展提供了

方向。

(摘编自孙凡《人类命运共同体理念的传统文化根基》)

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

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A．《易经》提出