中考语文主题阅读写作第二讲：讴歌风土人情.pdf

初高衔接语文主题阅读写作第二讲：讴歌风土人情

主题阐述

风土人情是一个地方特有的自然环境和风俗、气候、礼节、习惯等的总称。记得有首歌

唱道：“五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家……”中国的民族是繁荣的，

风土人情更是绚丽多姿的。苏轼说：“人之寿夭在元气，国之长短在风俗。”风土人情是一个

民族或群体生活方式和文化传统的集中体现。中华民族源远流长，丰富深厚的民族文化始终

与民族繁衍相伴随，百代不绝。北京的景泰蓝，天津的泥人张，河南的剪纸，山东的风筝……

玉林舞狮，龙川杂技，鲁西斗鸡，长沙皮影……秦、晋传来的秦腔晋调，粤地楚国飘忽的鼓

韵琴魂……各地丰富多彩的风土人情绘成了中华民族文化生动的画卷，风土人情的涓涓细流

汇聚成博大精深的中华民族文化海洋。

风土人情是语文学习资源的海洋，它在中考试卷中有着重要的地位，风格独特的湘西吊

脚楼，气势磅礴的安塞腰鼓，万家团圆的除夕夜，北京胡同的四合院，让人垂涎欲滴的风味

小吃，被称为“东方明珠，华夏一绝”的土圆楼……透过考卷的窗口，我们可以从中体验独

特的民族风情，品味民族文化的精华，感受民族文化的内涵。风土人情试题是命题者通过精

心策划提供给考生的文化大餐，它让我们饱餐山河秀色，让我们吮吸文化乳汁，让我们沐浴

思想光芒。

原题回放

乡间的庙会林莽

在华北农村，有一种传统的习俗，每个村子每年都有定时的庙会。相邻的村子不会同时

举行，在相对的农闲时节，它们各有自己的节日。

每逢庙会时节，村里张灯结彩，空地上用苇席搭起了戏台，台口用彩绸装饰，大红大绿

的别有一番情趣。上世纪五十年代的乡村还没有电灯，几只比马灯大许多的汽灯挂在戏台上，

把乡村里平淡的日子都照亮了。

庙会一般是三两天，每家都有亲友从四面八方的村子里赶来，他们套了牛车或牵了毛驴

儿，穿上节日里的衣裳，篮子里的饽饽是点了红点的。这种走亲家，人们称它为“上庙”。

穿了新装的孩子们把村子装点得鲜活了起来。商家和小贩们也赶了来，为乡村里的节日增加

了另一种氛围。庙会上有卖艺的，有卖衣服和布匹的，还有卖居家用品和各种农具的。我记

忆最深的是吹糖人，还有卖芝麻糖和甘蔗的。庙会要比人们重视的春节、八月十五等传统的

节日更具交往性和商业性。

在乡村的那几年，我和大人们赶过几次庙会。一早起就等着来接的车了。在乡间的土路

上，木轮的大车上铺了苇席和棉被，女人和孩子们摇晃在上面，听着木轴发出的吱呀声和车

把式悦耳的吆喝声。车把式们抱了结着红缨子的鞭子，有的跟车走在路边上，有的坐在车辕

上。拉车的牲口也在脑门上结了红璎珞。人们相互应答着。这是乡村里一年一度的节日，它

点缀着质朴而平和的乡村生活。

五岁那年家乡的庙会在我记忆里留下了终生难忘的两件事：一件是自己买了第一本书；

另一件是第一次看了“鬼戏”。

那是一本薄薄的小人书，一毛二分钱。书中讲的是战国时的故事，书名叫《一鼓作气》。

我被封面上的战旗和战车吸引，天天拿着从庙会上买的木刀木枪，编撰着从戏台上看来的故

事。那是我的第一本书，我把它保存了许多年。

庙会上最吸引人的是唱戏了，河北梆子那嘹亮的唱腔和急促的伴奏声划过夜空，老远就

能听见了。无论春夏秋冬，台下总是熙熙攘攘地挤满了人。孩子们为了看得清楚，很早就用

条凳占上了地方。开场锣鼓响过三遍，戏才真的开始了。往往开头总是一两段折子戏，然后

才是正戏。最吸引孩子们的不是戏的内容，而是那些奇异的戏剧服饰，武将的靠背旗和长长

的雉鸡翎，花旦的凤冠，还有丑角的花脸。许多戏的内容都已经忘光了，唯有一场鬼戏至今

还深深地印在脑海中。那戏的名字叫《狮子楼》，讲的是《水浒传》中的故事。戏台上的汽

灯都调得很暗，台上用酒点上了几簇鬼火，那蓝色的火焰后面不时地闪出武大郎青色的脸。

我至今还记得，因为恐怖我紧紧抓住了大人的手，那几簇蓝色的火焰跳动得几乎让灵魂进入

了另一个世界。

乡村的生活在孩子们的心中是平静的，它那明媚的阳光，质朴的土地与炊烟让孩子们无

所牵挂。白天和夜晚把孩子们的心截然地分开，那是不同的两个世界，在我们的想象中，夜

将神秘的事物掩盖起来，那些黑暗中大地的絮语，那些闪动的遥远的星星，使我们总是充满

了幻想。

不知为什么，在乡村的记忆中，我总有一股无名的哀伤，即使在高亢的戏剧唱腔中，我

也能听到它的存在。它幽幽地飘荡在大地上，或许，这就是华北原野上的“燕赵悲歌”，它

神秘地在人们心中无尽地盘桓，已有几千年。

（选自“中华文史网