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第二单元思考于丽萍1、望海潮描绘了一种怎样的都市生活景象？试说说作者是从哪些方面描写杭州的繁华与美丽的，抒发了他怎样的感情？柳永在《望海潮》中采用了什么表现手法来写景？巧用点染和铺排的手法来写景。“点”：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。”“染”：自然风光之美；都市繁华之美；民生安乐之美。铺陈：又叫“铺排”，多见于古体诗中，它运用叠句的手法，使句式反复、对称而又富于变化，在诗歌中主要起渲染烘托气氛的作用。本词中烟柳画桥，风帘翠幕，天天堑无涯，市列珠玑，户盈罗绮，三秋桂子，十里荷花，羌管弄晴，菱歌泛夜等四字语句从不同的侧面写出了钱塘的繁华与富庶。点染：本是国画的术语。绘画时，有的地方点，有的地方染，从而绘出一幅和谐统一的画面。借用到古典诗歌中来，指的是作者在有些地方正面点明旨意，有些地方侧面渲染。这在写景抒情诗中比较常见，一般用景物来染；用一句话，一个词来点出要抒发的感情。渲染是为了突出旨意，旨意引导渲染，相互依存，和谐统一。如马致远的《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”其中的“断肠人在天涯”是点；其余各句均是“染”，渲染相思之情的伤悲。《望海潮》中作者除了写美丽的自然风光、繁华的街市之外，还写了什么？作者的写作目的是什么？《雨霖铃》开头三句：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”交代了哪些内容？这三句描写，除了具有上述作用外，还有别的什么作用吗？“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”这三句的景物描写与开头三句有什么不同？表现了他怎样的心情？开头三句写的是眼前的景物，而这三句写的是想象中的景物。这里的一个“念”字，表明了下面的景物是想象的、虚构的，它实际上是词人内心深处那种“剪不断，理还乱”的离愁别绪的形象化显现。词人此时的心情是惆怅、凄苦、悲凉的。《雨霖铃》中，作者是通过什么样的方式表达自己的感情的？虚实结合。“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”写实；“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”念”字告诉读者下面为想像的景物，是虚写。“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。”词人设想旅途中的情景：待今宵酒醒之后，我将身在何方呢？我的身边还能有我的知心人陪伴我吗？不会有了，陪伴我的将只有岸边杨柳，耳畔清风，天边残月！

把杨柳、晓风、残月这三件最能触动离愁的事物集中成为一幅鲜明的画面，烘托出那种说不完诉不尽的离愁别绪。本诗中有一句千古名句，请找出来加以赏析。（高考题型）今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。这句诗是作者想象离别后酒醒时看到的景物。酒醒之后一度被麻醉的“离愁”立刻会复苏，深秋时节，早晨的风让人觉得更加凄凉，晨风中，看着岸边杨柳依依，天空中月儿残缺不全。让人感觉凄清冷落。作者把酒、杨柳、晓风、残月四个最能触动离愁的典型意象组合在一起，集成一幅鲜明的画面，让人愁上加愁。作者的孤寂伤感之情溢于言表。苏轼词二首谈谈你的看法下边语句有不同理解。你认为怎样理解更好，说说理由。（1）羽扇纶巾第一种理解：这里指的是周瑜。第二种理解：这里指的是诸葛亮。（2）故国神游，多情应笑我，早生华发。第一种理解：我（苏轼）神游故国，应笑自己多情善感，头发早变白了。第二种理解：周瑜神游故国，应笑我（苏轼）多情善感，头发早变白了。试分析《念双娇》的意境这首词塑造了词人立足万里长江岸上，看到直插云霄的乱石，奔腾汹涌的波涛拍击山崖，翻卷起簇簇浪花宛如一堆堆的白雪，看到了古战场的壮丽奇险，想到周瑜在赤壁之战中雄姿英发，指挥若定，谈笑间消灭曹操强大的水军。于是作者倾慕周瑜伟业，慨叹自己无成的形象，创造出开阔深沉、壮丽奇险的意境，抒发了渴望建功立业而不可得的抑郁感情。《念奴娇·赤壁怀古》这首词，是怎样结合写景和怀古来抒发感情的？这首词里的写景，用词洗炼生动，着墨不多，却能表现出气势雄伟的“江山如画”的景象，你觉得哪些词句写得好？好在哪里？?定风波莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。此句表达了作者怎样的人生哲思？自然界有风雨，人生同样有风有雨，都需要一种定力和持守，如儒家倡导的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这样才不会改变自己的品格修养。但是，“不淫、不移、不屈”之外该选择什么呢？如果只站在那里挨打，自认不在乎，那只能算是阿Q精神。这与中国古代圣贤所谓的修养不同，它表现的是一种超脱。所以苏轼说“何妨吟啸且徐行”，要走的路我依然要走下去。评析“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕”这句诗写诗人在雨中穿着草鞋，拄着拐杖，这本是闲人或者隐士的装束，而马则是官员和忙人的代步工具。竹杖芒鞋虽然轻便，但是在雨中行路，难免会拖泥带水，不可能比马更快捷。因此“轻”字不是指走路快捷，而是作者的一种感觉，一种心情，是心里的轻松，大有无官一身轻的感觉。纵观全诗，诗人认为只要怀着