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《百家讲坛》的观后感500字

第1篇：《百家讲坛》的观后感500字

《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目

宗旨，栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁--“一座让专家通

向老百姓的桥梁”，从而达到普及优秀*传统文化的目的。

我们主要说说近期的钱文忠讲的《三字经》吧：

钱文忠的《三字经》植根于传统文化，以*历史为素材，讲述学习

和教育的重要*。其中许多观念已融刻在*人的思想血脉中，如开篇的

“人之初，*本善”，大多数*人都耳熟能详。

虽然在*思想史上，人*的善恶没有定论，然而《三字经》中“人

之初，*本善”的观念体现了*文化对人类的美好信念和期望。《三字

经》一方面认为人本*是向善的，另一方面又强调后天环境对于人成长

的重要*，所谓的“近朱者赤，近墨者黑”，讲得就是这个道理。我们

可以找到很多历史故事来印*成长及教育环境的重要*，比如曹植、曹

丕、曹彰和曹冲四人同是曹*的儿子，但由于成长经历不同，差距越来

越大，甚至完全不像兄弟。《三字经》认为，对于孩子来说，如果没

有良好的后天环境，再善良的天*都会受到污染。同时，学习是一种生

命的过程，学任何一样东西，必须专心致志、持之以恒，一心一意地

去经历，才会有所成。

这就是钱文忠讲《三字经》的根本目的

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第2篇：百家讲坛观后感

[篇一:百家讲坛观后感]

论语所记载的，是孔夫子从生活中演绎出来的为人处世的经验

和他对弟子的教导。其中许多经典的词句是我们许多人耳熟能祥的，

这部曾经统治*社会思想两千多年的儒家经典，今天仍然能为我

们现代人构建*社会，建立良好的人际关系，提供一份温馨的劝导。

*师范大学的于丹教授将做客百家讲坛，从七个方面，为观众

朋友讲述她解读论语的心得。

天地人之道:您知道*开天辟地的故事吗?我们一个生命个体，在

浩瀚的宇宙中意味着什么?

心灵之道:人生不如意事常*，当遇到人生的缺憾时，我们该如

何面对呢?

处世之道:在纷繁复杂的社会环境中，我们怎样才能保持一个良

好的人际关系?

君子之道:我们常说“君子坦荡荡，小人长戚戚”，那么何为君

子，何为小人呢?

交友之道:孔子曰:益者三友，损者三友。我们如何分辨好朋友

和坏朋友，又如何才能交到好朋友而远离坏朋友呢?

理想之道:“匹夫不可以夺志”，理想是一个人奋斗的动力和前

进的方向，但我们该怎么理解“理想”的含义呢?

人生之道:您知道“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六

十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩。”的真正含义吗?

这两天，看到于丹教授的讲课，很精*!她是一个很有文采的一个

学者，这些年随着*经济的持续快速发展，国民在物质生活逐步提高的

过程中，人们的精神需求

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第3篇：《百家讲坛》观后感

*，五千年的文明古国，在浩瀚历史长河中经历过血与火的熔炼，

凝聚着华夏儿女的无穷智慧。在960万平方公里土地上展现给世人的

是绚丽多姿的人文风情与风格恫异的宗教信仰不断碰撞、交融、演变

后的一部历史巨卷，*悠久的历史犹如一窖烈酒，经历了数千年的历史

沉积后，迸溢出缕缕幽香，味淡而绵长，清洌却醉人。

的确，*五千年的悠久历史是值得我们骄傲和引以自豪的，然而我

们一谈到五千年华夏文明时，往往是“勤劳”、“勇敢”一类的词藻，

一说到*文化时，无不产生“博大精深”的敬仰，其实这种枝离破碎的

民族美德抑或是民族传统显然不能与*文化划上等号。

不可否认，*自封建社会以来，儒家思想一直根深蒂固地影响着每

一代人。它所倡导的“仁”、“礼”正固然有它的独到之处与先进一

面。然而值得我们注意的是——儒家思想至始至终都未能成为*历代帝

王所采用的“官方政策”。为什么*老百姓所信奉的儒家思想并未真正

的被统治阶级认可过。究其原因也许就在于儒家思想并不能平衡统治

阶级与被统治阶级之间的矛盾吧！

然而正是如此的一种一边是老百姓所遵循的“道德准则”而另一

边是统治阶级拼命叫嚣为“另类思想”并加以控制抵毁的对立状态一

直经历了几个世纪后，使儒家思想在很大程度上已远远偏离它所倡导

的主旨。也正是由于这种在意识形态上不能统一的“历史惯*

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第4篇：百家讲坛观后感600字