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莫言《红高粱》读后感800字

莫言《红高粱》读后感800字篇1

《红高粱》是一个具有神话意味的传说。整个小说在一种神秘的色彩中歌颂

了人性与蓬勃旺盛的生命力。因此，赞美生命是该书的主题。“是要通过人物个

性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、

舒展。

首先，《红高粱》自身有一条完整的故事线，但这条叙事线大部分由文字感

受来完成。作者着重歌颂一群有着传奇色彩的人群。“他们杀人越货，精忠报国，

他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧。”他们之中，有余占鳌，有刘罗汉，也有戴

凤莲。

其次，当我们面对《红高粱》时，就会感知到《红高粱》都被那辉煌的红色

所浸透。红色是太阳、血、高粱酒的色彩。莫言用他独特而强悍的语言，与众不

同的文体安排，在高梁地里生动深刻地展现了那一时期的血与泪，强烈刺激着情

感麻木的现一代人，演绎也什么是伤与痛，什么是真实与历史，什么才是人生，

怎样铸就自己的一生，没有思想与作痛相溶合的摸爬滚打，怎能造就一部传奇。

第三，《红高粱》的空间环境与造型描写，都在努力寻求一种色彩的单纯化

和空间的神秘与阔大。一切琐细的对比协调和过渡都被抛开，造成一种崇高神圣

和神秘生命的生存空间。《红高粱》主要是两个空间环境：高梁地和酿酒作坊，

酿酒作坊体现出生命的远古意识，如风雨剥蚀、似古堡般的十八里坡的圆形门洞。

而那片自生自灭的高粱地，则透着生命的神圣。当《红高粱》上描写高粱地时，

它是作为一个巨大的自然生命符号群，舒展、盛大、坚强、热烈、宽厚。《红高

粱》三次对高粱的渲染都呈现出一种人与自然生命的整一性。当我奶奶泪水满面、

仰天躺在我爷爷踩踏出来的圣坛上时，《红高粱》上一连出现了四个叠化的狂舞

的高潮。在这里，高粱地是生命诞生的见证。而在日本人强迫百姓踩踏高粱的中，

又感到生命被摧残的震撼。

记不清在哪里看到一句话，大概意思是：好的文学作品一定是反映现实的。

过去的历史是血淋淋的历史，是无数双眼睛见证的，像记忆中的烙印一样。无法

磨平，更不允许篡改。尊重事实是人最起码的良知。

莫言《红高粱》读后感800字篇2

小说当中的红高粱地祖辈们红色岁月的见证。这片土地孕育着气宇轩昂、有

血有肉、正气凛然、奋不顾身为着心中的爱国之情而顽强抗争着。高粱的红就像

那群英勇的战士们的鲜血，抛洒在这片广袤的土地上，他们的所作所为都只是因

为对这片土地爱得深沉。

沿着大片大片的高粱地，前往公路伏击日本鬼子的路程当中，作者不断地采

用插叙和补叙的手法，让人物关系不断清晰，故事情节不断丰满，最后，以伏击

战的胜利来完整父辈们的人物形象与不屈灵魂。

小说当中充斥着对高粱地的大量描写，通过对这一意象的刻画与描写来烘托

出一方水土之下的一方人。这片土地是美丽温和的，因为所有的一切都显得那么

温顺，人与自然其乐相融;这片土地是丑陋龌龊的，因为见识到了许多肮脏的人

心，泯灭的人性;这片土地是圣洁超脱的，因为千千万万个干净的魂灵在茂密的

红高粱地上野蛮生长;这片土地也是最有人间烟火气的，英雄酒肉，不拘小节，

应有尽有，人儿痞而不坏，勇而不蛮。就像前文所言：高密东北乡无疑是地球上

最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒

最能爱的地方。

小说当中给我印象最深的有两个片段，其一是罗汉大爷被当众剥皮削肉的令

人惊世骇俗的场景;其二是余司令大义灭亲，枪毙余大牙的场景。前者可谓是见

证了人性里最深处的恶，当众凌迟，不仅仅是对被害者的侮辱，也是对在场百姓

的心理逼迫，人心是得有多险恶，本性里是有多冷酷无情才能做得出这样的事情。

这种对人命的无视，对人的尊严的践踏，在抗战时期数不胜数，大屠杀、人体细

菌实验、惨绝人寰的酷刑……都是丧心病狂到令人发指的。而那些被屠杀、被牺

牲、被虐待的人们，大家都是普通人而已，却在特殊时期被迫成为了炮灰和英雄。

后者其实是底层民众对于女性权利的一种认可与维护，也是革命的一种需要。余

大牙侵犯了无辜的女性，倘若在封建时代，在男权社会的长期压迫之下，女性的

人权的不值一提的，最后只会不了了之。虽然余司令一开始也是为难也是纠结，

但是最后他还是走了大义灭亲的道路，这其实在我看来是对女性尊严的尊重，也

是破除“男尊女卑”、“女人必须为男人服务”的糟粕残余。

《红高粱》这篇小说好像是中国抗战时期的一个小小的缩影，在这里人性美

与人性丑都能够发掘出来，当然，最重要的应该是不忘父辈们燃烧自己的岁月，

换取了如今的和平盛世，对此恩德，不管多久都要铭记于