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红楼梦第一回到第八回读书笔记

红楼梦第一回到第八回读书笔记4篇

曹雪芹燃烧一生写它，完全可以说红楼梦是一本生命书，人生书，红

楼梦生动而又真实地描绘出一幅贵族家庭衰败历史的图卷，是中国古老封

建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。你是否在找正预备撰写“红

楼梦第一回到第八回读书笔记”，下面我收集了相关的素材，供大家写文

参考！

红楼梦第一回到第八回读书笔记篇1

或许，看过《红楼梦》的大多数人都不理解黛玉，她也无需别人理解，

由于不懂得她的人是不会了解她内心深处的憧憬的。

“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜

三分”通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪慧多才、美貌体弱的病态美

人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受

了很多摧残之后，生命终点到来之际，封建社会的凶恶面目加速了她的香

消玉陨。

看过《红楼梦》，我们不会遗忘黛玉临死前的那个场景，病危之际，

紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避开晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处

去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天终点!何

处有香丘?”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个洁净的、抱负的地

方，毕竟什么地方有我自己的抱负的地方，是香丘呢，我现在所处的现实

社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的抱负的地方。

黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求

自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人

亡两不知!”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那

份甜美走了。甜在何处?甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上

获得理解和友爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永久的暖和;在情

爱无傍的世界上，宝玉是她心中永久的伤痛。虽然最终她成为了那些封建

制度下的牺牲者。

假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红

楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛

清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以

此写成了她的命运。

红楼梦第一回到第八回读书笔记篇2

近日读完《红楼梦》，才明白其妙处所在。

《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事

利益的贾宝玉人生道路而绽开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争

为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以

贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建

社会种.种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了“运终权尽”的

末世，并走向覆灭的历史趋势。

《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了

十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模雄伟，结构严谨，

人物生动，语言美丽，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品尝，鉴

赏。

充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一

切优秀传统手法，展现了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，

黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人

物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，才智的神情，深意的微笑，

动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是凭借我国优秀传

统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾

着布满诗情画意的特别韵味，飘散着东方文化的芳香。曹雪芹在《红楼梦》

中真实地再现了人物的简单性，使我们读来如同作品中的人物同生活中的

人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉“说不得贤，说不得愚，说不

得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪慧才俊，

说不得庸俗平凡”，令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄予了人格

美，精神美，抱负美的仆人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭着的人物，

也没有将她写得“全是坏”，而是在“可恶”之中交织着某些“可爱”，

从而表现出种.种冲突简单的实际情形，形成性格“迷人的真实”。

擅长通过那些看来非常平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所隐

藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和细

节，在红楼梦里都有详细生动的描绘。

《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为

“中国小说文学难以制服的顶峰”。而且在国际上也受到很多国家学者的

重视和讨论，有法国评论家赞扬说：“曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的