《梦游天姥吟留别》ppt课件.pptx

李白你要写纸卷，长安，月夜，写梦笔生花写青冥浩荡，浮云长安白鹭洲写孤灯欲绝，卷帷望月空长谈你要写美酒，狂饮，潇洒，酩酊大醉写兰陵美酒郁金香，玉碗琥珀光你要写不羁，轻狂，谪仙，写意气风发写辞游远行，仗剑天涯写云想衣裳花想容，拂槛露华浓写我辈岂是蓬蒿人，落笔摇五岳，直为斩楼兰酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。——余光中你要写李白，就不能只写李白

拟行路难壹

天宝元年，李白经友人推荐，被唐玄宗召入长安，已经40多岁的李白以为大展抱负的机会来了，他的确曾有过短暂的得意，然而不久他就发现唐玄宗仅把他当作供己消遣的御用诗人。同时，李白一身傲骨，不肯与权贵同流合污，得罪了权贵，招致他们的排挤，甚至连唐玄宗也开始对他不满，因而他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗以“赐金放还”为名，逐出京城。离开长安后，他与杜甫、高适游山东，在兖州话别，临行作本诗，留赠给友人。故本诗又名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。写作背景

天姥山位于浙东新昌，不仅以天神叫“姆妈”知名，而且以高雅文化名山著称。晋朝前为人迹罕至的莽地区，南朝谢灵运“尝自始宁南山伐木开径，直至临海”。风光绮丽的天姥山，正处于此通道险要地段。古驿道由会稽来，从嵊州黄泥桥入新昌境，由新昌城旧东门到天台县界。

唐诗的分类《诗经》汉魏六朝的诗把到唐代才定型并盛行的严格按照一定的格律写作的诗称做近体诗或今体诗。近体诗分律诗和绝句两大类。唐代人把《诗经》到汉魏六朝的诗叫做古诗，或者古体诗。唐代才定型并盛行的格律诗

古体诗：又称古诗、古风，有“歌”“行”“吟”三种载体。古体诗没有一定的格律，是古代的自由诗，一般分为四言诗、五言古体、七言古体、杂言体。但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。诗体《梦游天姥吟留别》：“吟”，古体诗的一种体式，内容大多是悲愁慨叹，形式上自由活泼，不拘一格。而诗句节奏的多变则源于诗人的感情、思绪和诗的内容的发展变化。

天姥山mǔ瀛洲yíng天台山tāi剡溪shàn渌水lù著zhuó殷岩泉yǐn栗深林lì澹澹dàn霹雳pīlì訇然hōng悸jì正音正字

整体感知1.思考：这首诗是围绕着哪个字来写的？梦2.全诗可以分为几部分？梦梦游之由（起）——叙述梦游之景（见）——描写梦醒之感（叹）——议论、抒情

梦游之因海客①谈瀛洲②，烟涛微茫③信④难求，越人语天姥，云霞明灭或⑤可睹。天姥连天向天横⑥，势拔五岳⑦掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。【注解】①海客：航海者②瀛yíng洲：古代传说中的东海三座仙山之一。另外两座是方丈、蓬莱。③烟涛微茫：烟波渺茫，远看像烟雾笼罩。④信：实在⑤或：有时⑥横：遮住，遮住天空⑦五岳：东岳泰山，西岳华山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。

第一段思考：题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。以瀛洲衬托天姥山，以虚衬实表现天姥山的神奇色彩，勾起了作者神游天姥的念头。突出了天姥山的胜景，为下文入梦作了铺垫。

瀛洲难求天姥可睹向天横拔五岳掩赤城倾天台峻拔雄伟对比、夸张、衬托景仰向往烟涛微茫内容赏析以虚衬实李白笔下的天姥山有何特点？运用了哪些手法写天姥山？梦游之因

梦境部分我欲因①之梦吴越，一夜飞度镜湖②月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公③宿处今尚在，渌④水荡漾清猿啼。脚著④谢公屐⑥，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡⑦。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝⑧。熊咆龙吟殷岩泉，栗⑨深林兮惊⑨层巅。云青青⑩兮欲雨?，水澹澹兮生烟。【注解】?雨：下雨。⑩青青：黑沉沉的⑨使动用法⑧暝：天黑⑦天鸡：古代传说中的鸡。⑥谢公屐：谢灵运穿的木屐⑤著：穿着④渌水：清澈的水③谢公：指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。他游天姥山时，曾在剡溪住宿。②镜湖：即是鉴湖，在浙江绍兴①因：依据

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。“一夜飞”、“月光送”先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了?诗人梦游路上那种轻快、急切、兴奋、神往的心情以及表达对自由的向往和追求。