《人皆有不忍人之心》高中语文选择性必修上册.pptxVIP

第二单亚

百家象鳴:中华传统文化经典研习

第5课(3)人皆有不忍人之心

孟子简介

孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的

孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后人称之为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”,对人民作一定的让步，反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”,提倡“仁”“义”为中心的“仁政”、“王

道”。他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选

出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。

《孟子》简介

《孟子》作为一部语录体著作，它记录的是有关孟子重

要思想的一些言论。

《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它的篇幅较长，内容也更具体，描绘更细致。

到南宋时，朱熹把它与《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”,把读经的传统推向更加狭窄的胡同，成为后世(如明、清两代)科举考试八股文的唯一的取材依据。

孟子思想

哲学思想——性善论

孟子道性善，言必称尧舜。

政治思想——仁政论

保民而王；民贵君轻。

价值观——舍身取义。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

《孟子》的时代意义

★当时的社会背景：①争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人

盈城；②庖有肥肉，厩有肥马；民有饥色，野有饿莩。

★时代意义：孟子的思想具有着明显的进步性。其思想核心就

是“民本思想”。民贵君轻，在今天看来，它至少包括重视国家利益，反对特权意识、保护人民等多方面的含义。这种社会

变革时期的新观念，正符合人民的愿望，具有一定的人道主义精神，至今在我们的思想领域里有着重大影响。孟子的追求是一种对社会出路的探索，他的求真的追求精神也是值得今天我们学习的。

释题

《人皆有不忍人之心》选自《孟子·公孙丑上》“不忍人之心”,指怜爱别人的心。

“忍人”,狠心对待别人。

“人皆有不忍人之心”是孟子的观点，即每个人都有怜爱别人的心。

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■明确字音。

孺子(rú)内交(nà)

怵惕(chùtì)恻隐(cè)

要誉(yāo)羞恶(wù)

孟子曰：“人皆有/不忍人之心。先王/有/不忍人之心，斯有/不忍人之政矣；以不忍人之心/行不忍人之政，治天下/可运之掌上。所以谓/人皆有不忍人之心者：今人/乍见孺子/将入于井，皆有/怵惕/恻隐之心；非/所以/内交于/孺子之父母也，

非/所以/要誉于/乡党朋友也，非/恶其声/而然也。由是/观之，无/恻隐之心，非人也；无/羞恶之心，非人也；无/辞让之心，非人也；无/是非之心，非人也。恻隐/之心，仁之/端也；羞

恶/之心，义之/端也；辞让/之心，礼之/端也；是非/之心，智之/端也。人之/有是四端也，犹其有四体也。有是四端/而

自谓不能者，自贼者也；谓其君/不能者，贼其君者也。凡有四端/于我者，知/皆扩而充之矣，若/火之/始然，泉之/始达。苟能/充之，足以/保四海；苟不/充之，不足以/事父母。”

狠心对待别人那么,就

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍

用施行

人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。

运转，转动

(于)掌上状语后置句

孟子说：“每个人都有怜爱别人的心。先王有怜爱别人的心，于是有怜悯体恤百姓的政治；用怜爱别人的心实行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里转动东西一样容易了。

所以：(1)用来……的；

(2)表因果，……的原因突然

所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有

惊骇，恐惧表因果，……的原因求取

怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于

同乡厌恶这样

说每个人都有怜悯体恤别人的心的原因，(是)如果有人突然看见一个小孩要掉进井里了，都有惊骇恐惧，哀痛怜悯(别人的不幸)的心；这不是想和孩子的父母结交的原因，不是想在乡邻朋友中博取声誉的原因，也不是厌恶这孩子的哭叫声才这样(产生这种恐惧同情心理)。

哀痛，怜悯同“纳”,结交

乡党朋友也，非恶其声而然也。

非……也，表否定判断，不是……

由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；

无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。判断句谦逊，推让指事理的对与错

由此看来，没有同情