《寡人之于国也》教案.pdf

《寡人之于国也》教学设计

一、知识教育目标

1．学习本文比喻鲜明，善用排比，对偶，增强文章气势的特点。

2．理解课文中词类活用的语言现象，及一词多义的准确使用。

目二、水平训练目标

1．学习巧用比喻释疑的方法，提升论辩水平。

标2．提升掌握古汉语常识的水平。

三、德育渗透目标

1．理解孟子主张行仁政，重视民心的向背，利民保民的积极思想。

2．对孟子“仁政”的具体内容实行探讨。

教学重点学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。

教学难点对孟子“仁政’内容的理解。

讨论、探究：对课文第三局部阐述实行“王道”的七种措施的准确理解。这局

教学方法

部实际上是孟子“仁政”内容的具体化。

疏通课文，把握文章的主旨及结构；分类整理古汉语常识。三课时学习孟子善

课时安排

用比喻说理，气势充沛的论辩方法。对孟子“仁政”内容的理解。

【设问导读】一、【导入新课】

参照课文注解，阅读课文，理解文义，识记课文中词带着一颗朝拜的心，我又一次走近经

类活用的语言现象，及一词多义的准确使用。典聆听孟子。书香扑面的时候，心被

【温故互查】虔诚塞得满满。沿着岁月的河道溯源，

【自学检测】不觉间仿佛已走过千年。作为一代儒

1．以训练式，完成分类归纳古汉语现象。家宗师的孟子并没有走远，他是一座

（1）通假字解读不尽的文化宝藏，依然穿越时空

直不百步耳（直，通“只”，“不过”。句意是：仅给后人启迪，给后人震撼！在字里行

仅没有跑百步罢了。）间中寻访，在故事寓言里感叹，在会

则无望民之多于邻国也。（无，通“毋”不要。句意意共鸣中缅怀，在体味博大时礼赞—

是：不要期望百姓比邻国的多。）—折服我的，是他的思想、他的学识、

颁白者不负戴于道路矣（颁，通“斑’。句意是：头他的襟怀、他的文采。

发花白的老人不会在路上背着东西顶着东西了。）二、【温故互查】

涂有饿殍（涂，同“途”，道路。句意是：路上有饿

死的人。）

（2）古今异义词“亚圣”——孟子

寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。今用孟子(约前372－前289)，名轲，字子

于形影孤单的人。句意是：我对国家。）舆，战国时邹(今山东邹城东南)人。

河内凶（河，黄河。今泛指河流。句意是：河内遇到是我国古代著名思想家、政治家、教

饥荒。）育家。

请以战喻（请，请允许我。今常用于对方“请坐”，孟子受业于子思的门人，通儒学经典，

让对方坐下；“请指导”让对方做指导。句意是，让在百家学术中独尊孔子。五十岁以后，

我用打仗来作比喻。）他以前率领弟子先后游说齐、宋、滕、

七十者能够食肉矣（能够，“可”是“能够”，“以”魏等君主，宣传他的“仁政”理论。

是凭借。今常连用，表示同意，认可。句意是：七十六十五岁左右，他回到邹，专心从事

的人能够凭借它吃到肉。）教育和著述，与弟子一起编成《孟子》，

弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。今常指一般的该书是记载孟子言行的书，与《论语》

行走。句意是，抛弃铠甲，拖着兵器逃跑。）