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韩孟诗派;2、韩孟诗派理论主张和美学追求:;②崇尚雄奇怪异之美崇尚雄奇怪异之美,既是韩愈、孟郊诗歌理论主张,又在创作中努力实践它。形成韩孟诗派“奇崛险怪”奇崛险怪格调。;韩孟诗派理论主张意义;二、韩愈;三岁而孤,兄韩会抚养之。贞元八年(792)第四次应考,才考中进士。今后又连续三次应吏部博学宏词科考试,皆不中。直到29岁才在董晋幕府中得到了一个观察推官微小官职。后历官国子监祭酒、京兆尹、兵部侍郎、吏部侍郎。;;韩愈以儒家道统传人自居,一生弘扬儒学,排斥佛老,“己之道,乃夫子、孟轲、扬雄所传之道。”(《重答张籍书》);“释老之害,过于杨墨;韩愈之贤,不及孟子。孟子不能救之于未亡之前,而韩愈乃愈全之于已坏之后。使其道由愈而粗传,虽灭死万万无恨。”(《与孟尚书书》)在宋儒眼中,孔、孟之下,便是韩子。他在儒学式微,释、道盛行之际,力辟佛、老,致力于复兴儒学,取得了重大成功。他所提倡古文运动,其实就是复兴儒学主要伎俩。苏轼评价韩愈:“文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”。有《昌黎先生集》。今人整理注释韩集有马其昶《韩昌黎文集校注》、钱仲联《韩昌黎诗系年集释》。;2、韩愈诗歌创作。;诗歌表现手法上,韩愈也作了大胆探索和创新。一是用写赋方法作诗,铺张罗列,浓彩涂抹,穷形尽相,力尽而后止;二是以文为诗,以议论入诗,即以散文化章法、句法入诗,融叙述、写景、议论为一体。;山石;;;;;;;元好问《论诗绝句》

有情芍药含春泪,

无力蔷薇卧晚枝。

拈出退之山石句,

始知渠是女郎诗。;听颖师弹琴;左迁至蓝关示侄孙湘;评析;古人评点;春雪;;早春呈水部张十八员外;因为韩诗刻意求新致使语意艰涩,对诗材不加简择造成意象过于丑陋怪诞,大量使用散文化句式和哲理性议论,在一定程度上破坏了诗歌节奏美、形象美。如此种种,既对后世诗歌创作造成不良影响,也引发后人议论和指责。赞之者说他高出老杜,如唐司空图《题柳柳州集后序》:“韩吏部诗歌累百首,其驱驾气势,若掀雷揭电,飞跃于天地之,间物状奇怪不得不鼓舞而???其呼吸也”。宋张戒《岁寒堂诗话》:“退之诗,大抵才气有余,故能擒能纵,颠倒崛奇,无施不可。放之则如长江大河,澜翻汹涌,滚滚不穷;收入则藏形匿影,乍出乍没。姿态横生,变怪百出,可喜可愕,可畏可服也。”;贬之者说:“韩退之于诗本无所解”(明王世贞《艺苑卮言》卷四),其实这两种意见针正确是韩愈“以文为诗”特点。从诗歌发展角度来看,尽管韩愈诗有缺点、弊病,但韩愈及其韩孟诗派开一代诗风,标志着唐诗之一大变,不但在当初影响巨大,对后世尤其是宋人诗歌创作产生了深远影响。;清·叶燮《原诗》内篇:“韩愈为唐诗之一大变。其力大,其思雄,崛起特为鼻祖。宋之苏、梅、欧、苏、王、黄,皆愈为之发其端,可谓极盛。”

;三、孟郊:;秋怀其二;“寒”语;《秋怀》其七

商虫哭衰运,繁响不可寻。

秋草瘦如发,贞芳缀疏金。

《秋怀》其九

冷露多瘁索,枯风晓吹嘘。

秋深月清苦,虫老声粗疏。

《秋怀》其十三

霜气入病骨,老人身生冰。

衰毛暗相刺,冷痛不可胜。;;;;;;;苏轼评价

郊寒岛瘦(《祭柳子玉文》)

夜读孟郊诗,细字如牛毛。寒灯照昏花,佳处时一遭……初如食小鱼,所得不偿劳,又似煮彭蚏越,竟日嚼空螯。……何苦将两耳,听此寒虫号。不如且置之,饮我玉色醪。(《读孟郊诗二首》之一)

元好问评价

东野穷愁死不休,高天厚地一诗囚。(《论诗绝句》);贾岛;;贾岛剑客;四、诗鬼李贺;李贺诗集:;2、李贺诗歌内容;秋来;南园十三首其六;“我当二十不得意,

一心愁谢如枯兰”

《开愁歌》

“长安有男儿,二十心已朽”

《赠陈商》

“壮年抱羁恨,梦泣生白头”

《崇义里滞雨》;3、李贺诗歌特色;李凭箜篌引;;;;;金铜仙人辞汉歌;②奇峭用字、冷艳凄迷意象,组成幽凄冷艳诗境;雁门太守行;黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。;角色满天秋色里,塞上胭脂凝夜紫。;半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。;报君黄金台上意,提携玉龙为君死;赏析;李贺继承了《楚辞》浪漫主义精神和艺术手法,又对汉魏六朝乐府、六朝宫体诗、鲍照、李白诗多所汲取,搜奇猎艳,惨淡经营,以丰富想象力和新奇诡异语言,创造出神秘幽奇、冷艳凄迷艺术境界。唐·杜牧在《李长吉歌诗叙》中说:“云烟绵联,不足为其态也;水之迢迢,不足为情也;春之盎盎,不

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