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[问题引领]探究点坚持辩证的否定观中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”。历史悠久、博大精深的中华文化,积淀着中华民族最深沉的精神追求,包含着中华民族最根本的精神标识,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。“不忘本来才能开创未来,善于继承才能更好创新。”既不能片面地厚古薄今,也不能片面地厚今薄古。中华优秀传统文化与社会主义市场经济、民主政治、先进文化、社会治理等还存在需要适应的地方,弘扬中华优秀传统文化,要处理好继承和创新性发展的关系,实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。结合上述材料,谈谈我们应如何对中华优秀传统文化作出正确的肯定与否定。提示:肯定方面维持着事物质的规定性,是事物保持自身存在的方面,即肯定这一事物为它自身的方面。否定方面是促使该事物灭亡的方面,即促使它转化为他事物的方面。任何事物都包含着肯定性的因素和否定性的因素,肯定中包含否定,否定中包含肯定。对中华优秀传统文化我们不能简单肯定,也不能简单否定,而是要做到既肯定又否定,把握辩证的否定观,剔除传统文化的不合理因素,同时肯定与保留其合理性因素,经过改造把它容纳到新事物之中,实现传统文化的创造性转化和创新性发展。[归纳提升]1.任何事物内部都包含着肯定方面和否定方面(1)肯定方面是事物维持其存在、保持其性质和现状的方面,否定方面是促使事物灭亡和向他事物转化的方面。肯定方面和否定方面既相互依存又相互排斥,并在一定条件下相互转化。(2)当肯定方面处于矛盾的主要方面时,事物维持其原有性质和自身的存在。当否定方面上升为主要方面,在事物发展中取得支配地位时,事物就会改变自己的根本性质,实现事物自身的否定,旧事物就变成了新事物。2.辩证的否定观(1)辩证的否定具有肯定与否定的双重性。在事物的发展过程中,相对于肯定阶段来说,否定阶段是较后也是较高的环节。它包含着肯定,同时又具有比肯定更为丰富的内容,更能体现事物发展的辩证法。(2)坚持辩证的否定观要深刻把握辩证否定双重性之间的关系。任何事物的存在都不是永恒的,随着时间的推移和条件的变化,其存在的合理性就会逐渐丧失,由原来合理的事物变为不合理的事物,由积极的事物变为消极的事物,这时,事物内部的否定因素就逐渐发展为主要方面,处于支配地位,于是否定方面战胜了肯定方面,事物便由旧质向新质转化。可见,新事物代替旧事物是通过否定实现的,不经过否定,旧事物不会灭亡,新事物也不能产生,所以,事物的发展必然经历肯定—否定—否定之否定的辩证过程,没有否定就没有事物的前进和发展。(3)事物只有通过自我否定才能向前发展,这种发展是永无止境的。肯定的东西被否定了,而否定之后产生的新事物也同样要被其内部的否定因素所否定,被更新的事物所代替。否定之否定不是肯定阶段的简单重复,而是在更高阶段上的发展。[典型例题]清代诗人袁枚说:“不学古人,法无一可。竟似古人,何处著我?”这一观点启示我们()A.辩证的否定就是一事物否定另一事物B.辩证的否定是对新事物的保留C.要坚持辩证的否定观D.辩证的否定是对旧事物的克服答案:C审题审设问袁枚的观点带给我们的启示审材料清代诗人袁枚说:“不学古人,法无一可。竟似古人,何处著我?”这一观点启示我们定选项辩证的否定是事物自身的否定,A项错误。辩证的否定是既否定又肯定,既克服又保留,B、D两项错误。清代诗人袁枚说:“不学古人,法无一可。竟似古人,何处著我?”这一观点告诉我们要坚持辩证否定观,C项正确。故选C项本课结束探究点我的收获微专题一微专题二微专题三微专题四微专题一微专题二微专题三微专题四微专题一微专题二微专题三微专题四微专题一微专题二微专题三微专题四微专题一微专题二微专题三微专题四微专题一微专题二微专题三微专题四微专题一微专题二微专题三微专题四微专题一微专题二微专题三微专题四微专题一微专题二微专题三微专题四微专题一微专题二微专题三微专题四第三单元第一框不作简单肯定或否定思想政治内容索引自主预习新知导学合作探究释疑解惑自主预习新知导学一、简单肯定或否定的危害1.肯定与否定的含义任何事物内部都包含着肯定与否定两个方面。肯定方面是事物保持自身存在的方面,即肯定这一事物为它自身的方面。否定方面是促使该事物灭亡的方面,即促使它转化为他事物的方面。2.肯定与否定的关系(1)事物内部的肯定方面与否定方面是对立的。肯定方面维持着事物的质的规定性,当肯定方面处于优势时,事物就会保持其原有的性质和自身的存在;当否定方面在事物发展中取得支配地位
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