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统编六年级语文(上册)第17课《江南春》朗诵知识点图文
解读
江南春
(唐)杜牧
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
【注释】
1、郭:古代在城外修筑的一种外墙。
2、山郭:依山的城镇。
3、南朝:东晋灭亡后,先后在南方地区
建立的宋、齐、梁、陈四个朝代的合称。
4、四百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛,
在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循
吏·郭祖深传》说:“都下佛寺五百余所”。
这里说四百八十寺,是大概数字。
5、楼台:指寺庙。
【译文】
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,
水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,
无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
【赏析】
这首《江南春》,千百年来素负盛誉。四
句诗,既写出了江南春景的丰富多彩,也写出
了它的广阔、深邃和迷离。
“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。”
诗一开头,就像迅速移动的电影镜头,掠过南
国大地:辽阔的千里江南,黄莺在欢乐地歌唱,
丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的村庄、依山的
城郭、迎风招展的酒旗,一一在望。迷人的江
南,经过诗人生花妙笔的点染,显得更加令人
心旌摇荡了。摇荡的原因,除了景物的繁丽外,
恐怕还由于这种繁丽,不同于某处园林名胜,
仅仅局限于一个角落,而是由于这种繁丽是铺
展在大块土地上的。因此,开头如果没有“千
里”二字,这两句就要减色了。但是,明代杨
慎在《升庵诗话》中说:“千里莺啼,谁人听
得?千里绿映红,谁人见得?若作十里,则莺
啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗,皆在
其中矣。”对于这种意见,何文焕在《历代诗
话考索》中曾驳斥道:“即作十里,亦未必尽
听得着,看得见。题云《江南春》,江南方广
千里,千里之中,莺啼而绿映焉,水村山郭无
处无酒旗,四百八十寺楼台多在烟雨中也。此
诗之意既广,不得专指一处,故总而命曰《江
南春》……”何文焕的说法是对的,这是出于
文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用
于后两句。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨
中。”从前两句看,莺鸟啼鸣,红绿相映,酒
旗招展,应该是晴天的景象,但这两句明明写
到烟雨,只是因为千里范围内,各处阴晴不同。
不过,还需要看到的是,诗人运用了典型化的
手法,把握住了江南景物的特征。江南特点是
山重水复,柳暗花明,色调错综,层次丰富而
有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时,着重
表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景
色。诗的前两句,有红绿色彩的映衬,有山水
的映衬,村庄和城郭的映衬,有动静的映衬,
有声色的映衬。但光是这些,似乎还不够丰富,
还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又
加上精彩的一笔:“南朝四百八十寺,多少楼
台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,本
来就给人一种深邃的感觉,现在诗人又特意让
它出没掩映于迷蒙的烟雨之中,这就更增加了
一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调,与
“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”的明朗
绚丽相映,就使得这幅“江南春”的图画变得
更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增
添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调
数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的
佛寺非止一处,然后再接以“多少楼台烟雨中”
这样的唱叹,就特别引人遐想。
杜牧特别擅长于在寥寥四句二十八字中,
描绘一幅幅绚丽动人的图画,呈现一种深邃幽
美的意境,表达一缕缕含蓄深蕴的情思,给人
以美的享受和思的启迪。《江南春》反映了中
国诗歌与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒
脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想,而
它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗
情。
【创作背景】
杜牧生活的晚唐时代,唐王朝以做大厦将
倾之势,藩镇割据、宦官专权、牛李党争
一点点的侵蚀着这个巨人的身体。
而另一方面,宪宗当政后,醉心于自己平
淮西等一点点成就,飘飘然的做起了长生不老
的春秋大梦,一心事佛,韩愈上《谏佛骨表》、
险些丢了性命。宪宗被太监杀死后,后
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