《拿来主义》导学案（学生版）.docVIP

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预习案

【知识链接】

1、作家作品

《拿来主义》是一篇极能体现鲁迅特色的杂文。鲁迅先生的杂文在中国现代文学史上有极高地位，正如瞿秋白先生在《鲁迅杂感选集·序言》中所言：“反映着‘五四’以来中国的思想斗争的历史。”它堪称二三十年代中国社会的百科全书。杂文，在鲁迅著作中所占比例是很大的，大致有十七个集子之多，分别为：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》《集外集拾遗补编》。这些作品使杂文脱离了以往的散文隶属地位，成为了一种独立的文体。鲁迅的杂文，文体特点极其明显，即犀利、冷峻、幽默，非常注意形象性和讽刺手法的运用。

其犀利，则以一击制敌死命，表述简练，不拖泥带水。其冷峻，则以极度蔑视压倒敌焰，放笔直书，爱憎分明。其幽默，则以嬉笑怒骂致敌尴尬，妙趣横生，机智灵活。其形象，则重典型，重细节，重借鉴传说，重运用比喻。其讽刺，则用反语，借奇想，凭对比，巧设喻，用夸张。应该说，这些特点在《拿来主义》中都有不同程度的体现。

2、探寻背景

本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华日报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。

本文写在中华民族灾难深重的年代。日本占领东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党政府顽固推行“攘外必先安内”的反革命政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命军事“围剿”和文化“围剿”。一些资产阶级买办文人，甘做“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定文化传统，以此对抗革命文化。革命阵营中一些作家在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和观念。为了揭露事实，澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》，阐明了批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的主张。

3、“介亭”二字的由来

一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了半殖民地半封建的黑暗社会现实。

1、注音：

自诩（） 残羹（）冷炙（）譬如（）给与（）礼尚往来（）

脑髓（） 孱头（）蹩进（）糟粕（）瞌睡（）冠冕堂皇（）

吝啬（）国粹（）茅厕（）徘徊（）磕头（）故弄玄虚（）

暴殄天物（）高屋建瓴（）

2、用一至两个形容词说说你读文本后的感受。

3、这是一篇议论文，请找出体现本文观点的句子。

【探究案】

二、文本探究、理清思路

探究一

1、文章在提出“拿来主义”前，批判了哪些主义？这种写作手法叫什么？

2、作者在提出“拿来主义”之前，还提到“抛来”“抛给”“送来”，试结合语境，理解这些概念的含义。

探究二

1、为什么要“拿来”。阅读1-5段，用文中的句子回答“为什么要拿来”？

2、“送去”和“拿来”有什么危害？

3、本文作者主张的“拿来主义”的内容指什么？“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”这句话在文中起什么作用，如何理解？

探究三

1、怎样拿来。第八自然段最后一句说“拿来主义者是全不这样的”？“这样”具体指什么？该段运用了什么论证方法？

2、“拿来主义者“不这样”，要怎样？请找出文中鲜明提出做法的句子。

3、细读第九自然段，填空。

①“鱼翅”比喻：

“鸦片”比喻：

“烟枪、烟灯”比喻：

②对（）我们要使用；对（）我们要存放；对（）我们要毁灭。

【文章脉络梳理】

【拓展阅读】

几种论证方法

①类比论证

类比法是把两种相同或相似的事物放在一起进行比较，从而得出与之相关的结论的论证方法。

【类比法通式】A，因为B有C；D，因为B有C；E，因为B有C；┅┅现在，G有B了，G也会有C。

【类比法示例】例如：“信心只有和自己的行动连在一起才有意义，我们决不做空抱信心的观望者。中国有句俗话“三个和尚没水喝”，说出了一种盲目依赖的生活态度。它使我们想起这么一种人：他也为国家忧虑，也想贡献自己的一分力量去干；但是看见别人在等待，就灰心了。他对自己说：“这叫我怎么办呢？这不是一个人能完成的事情；但是我和他们不一样，我是做好准备的。”于是他走到一架天平前，天平的一端是他将要加入进去为之奋斗的事业，天平的另一端是等待。他无可奈何地摇着头，把自己的筹码放入等待的盘子。但是他没有想到，那“当啷”一声筹码落盘的声音，同样也在一个人的心中引起了失望的共振。这样的恶性循环，只能使翘着的一头永远悬在不着