第三单元《诗意人生》知识梳理--统编版高中语文必修上册 .pdf

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第三单元《诗意人生》知识梳理--统编版高中语文必修上册

必备知识

—、文学、文体、文化知识

(一)文学知识

1.建安风骨

汉末建安时期文坛巨匠”三曹”(曹操、曹丕、曹植)、七子”(孔融、陈琳、

王粲、徐干、阮瑞、应璟、刘桢)和女诗人蔡琰继承了汉乐府民歌的现实主义传统,

普遍采用五言形式,以骨遒劲而著称,并具有慷慨悲凉的阳刚之气,形成了文学史

上”建安骨”的独特格,被后人尊为典范。建安时期的作品真实地反映了现实的

动乱和人民的苦难,抒发建功立业的理想和积极进取的精神。同时也流露出人生短暂、

壮志难酬的悲凉幽怨,意境宏大,笔调朗畅,具有鲜明的时代特征和个性特征,其雄

健深沉慷慨悲凉的艺术格,文学史上称之为建安骨”或”魏晋骨”。无论是

曹氏父子”还是建安七子”,都长期生活在河洛大地,这种俊爽刚健的格是同

河洛文化密切相关的。”骨”是中国文学批评史上的一个重要的概念,自南朝至唐,

它一直是文学品评的主要标准。

2.三曹

三曹”指曹操、曹丕、曹植父子三人。曹操古直悲凉,曹丕文辞婉约,曹植文

采气骨兼备。

3.曹操

(1)简介

曹操(155—220),字孟德,小字阿瞒,沛国谯(今安徽亳州)人,东汉末年著

名政治家、军事家、文学家和诗人,曹魏政权的缔造者。他曾镇压黄巾起义,讨伐董

卓,挟天子以令诸侯,基本统一中国北方地区,先后官至东郡太守、兖州牧、丞相,

爵至魏王。220年,曹操病逝于洛阳,谥号武,后追尊为武皇帝,庙号太祖。

(2)后人评价

曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄。我虽不是曹操一党,但无论如何,

总是非常佩服他。(鲁迅)

曹操统一中国北方,创立魏国。他改革了东汉的许多恶政,抑制豪强,发展生产,

实行屯田制,还督促开荒,推行法治,提倡节俭,使遭受大破坏的社会开始稳定、恢

复、发展。(毛泽东)

他是拨乱世的英雄,所以表现在文学上,悲凉慷慨,气魄雄豪。(范文澜)

4.走近陶渊明

(1)简介

陶渊明(365或372或376—427),字元亮,晚年更名潜,别号五柳先生,私

谥靖节,世称靖节先生,溥阳柴桑(今江西九江)人,东晋杰出诗人、辞赋家、散文

家,被誉为”隐逸诗人之宗””田园诗派之鼻祖”,江西首位文学巨匠。陶渊明诗文

感情真挚,朴素自然,清高耿介,洒脱恬淡。影响了几代文人的思想和创作。作品有

《饮酒》《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》等。陶渊明作品共传世诗125

首,文12篇,被后人编为《陶渊明集》。

(2)后人评价

绚烂之极归于平淡,但是那平不是平庸的平,那淡不是淡而无味的淡,那平淡乃

是不露斧凿之痕的一种艺术韵味。(梁实秋)

渊明诗初视若散缓,熟读有奇趣。如暧暖远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡

鸣桑树颠。(苏轼)

渊明少有高趣,博学,善属文;颖脱不群,任真自得。(萧统《陶渊明传》)

渊明归去来,不与世相逐。为无杯中物,遂偶本州牧。因招白衣人,笑酌黄花菊。

(李白《九日登山》)

赏读《高士传》,最嘉陶征君,目耽田园趣,自谓羲皇人。(孟浩然《仲夏归汉

南寄京邑旧游》)

5.有我”境界和无我”境界

国学大师王国维在其经典著作《人间词话》中把艺术境界分为”有我之境”与”无

我之境两种,并作了简略说明,他说:”有有我之境,有无我之境。’泪眼问花花

不语,乱红飞过秋干去’’可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮’,有我之境也。’采

菊东篱下,悠然见南山’’寒波淡淡起,白鸟悠悠下’,无我之境也。有我之境,以

我观物,故物皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。古

人为词,写有我之境者多,然未始不能写无我之境。此在豪杰之士能自树立耳。”又

说:”无我之境,人惟于静中得之;有我之境,于由动之静时得之,故一优美一宏壮

也。有我”无我”主要是从主体的情感状态表达的显隐来区分的,有我之境”

中主体的情感状态调动得较为充分,表达得也比较情绪化,具有丰富的情感色彩和渲

染意味,所以一般呈现为宏壮”的境界,而”无我之境”则主体的情感表达得较为

深曲,心态较为平和,所以一般呈现为优美”的境界。

”有我之境和无我之境”的区别,仅仅是一种形而上学意义的一分为二哲学

辩证法思维的体现,是古典哲学阴”阳”范畴的衍化,因此在此

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