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第14卷《文化交流与传播》综合卷
(测试范围:《文化交流与传播》全册测试时间:90分钟满分:100分)
选择题(本大题共16小题,每题3分,共48分)
1.社是土地之神,稷是五谷之神。古时君主为了祈求国事太平,五谷丰登,每年都要祭祀土地神和五谷神,社稷也就成了国家的象征。社稷祭祀直接体现了(???)
A.中华思想文化发展的源头 B.中国青铜时代的文化认同
C.中华传统文化的民本特征 D.中华传统文化的农本特点
【答案】D
【详解】根据材料“古时君主为了祈求国事太平,五谷丰登,每年都要祭祀土地神和五谷神,社稷也就成了国家的象征”可分析得出,社稷祭祀直接体现了中华传统文化的农本特点,D项正确;社稷祭祀无法体现中华思想文化发展的源头,排除A项;材料未体现青铜文化,排除B项;材料未体现民本特征,排除C项。故选D项。
2.在国际关系中践行正确的义利观问题上,习近平强调,“国不以利为利,以义为利也”,要讲信义、重情义、扬正义、树道义。在国际合作中,要注重利,真正做到“弘义融利”。材料反映出,在习近平的外交思想中(???)
A.始终把正确的义利观放在第一位 B.继续坚持独立自主的和平外交
C.开始重视人类命运共同体的构建 D.彰显中华优秀传统文化的魅力
【答案】D
【详解】材料说明习近平外交思想中特别强调讲义轻利,是中国传统义利观在外交上的新应用,说明其外交思想中蕴含了中国传统文化的内容,D项正确;外交是以国家利益为出发点的,排除A项;材料没有体现独立自主的外交观念,排除B项;“开始重视人类命运共同体的构建”说法绝对,而且和材料的信息无关,关,排除C项。故选D项。
3.法隆寺位于日本奈良,据传始建于607年,历遭焚毁,屡屡重建。法隆寺是佛教木结构寺庙,其建筑风格是南北朝时期的建筑式样。工匠多是百济人。据此可知(???)
A.法隆寺是日本神道文化典型代表 B.法隆寺是大化改新的成果
C.直接交往是中日交往的主要方式 D.日本建筑受中国文化影响
【答案】D
【详解】根据材料,法隆寺建筑风格是南北朝时期的建筑式样,表明日本建筑受中国文化影响,D项正确;法隆寺是佛教寺庙,而非日本神道教建筑,排除A项;大化改新发生于645年,法隆寺在大化改新之前建成,排除B项;根据材料,日本使用掌握中国建筑技术的百济工匠,建造了法隆寺,表明中国文化经由百济传入和影响日本,也即体现中日的间接交往,排除C项。故选D项。
4.阿拉伯人足迹遍及亚、欧、非三大洲,他们不仅把古代印度、中国文化成就介绍到西方;还把阿拉伯的科学成就和伊斯兰教传播到东方。他们融合东西方文化,在数学,天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学等方面,都取得了新的巨大成就。这反映出,阿拉伯文化(???)
A.推动了各民族间的融合 B.核心作用是保存东西方优秀文化
C.以伊斯兰教经典为灵魂 D.体现出吸收与创新相结合的特点
【答案】D
【详解】结合所学知识可知,阿拉伯人融合东西方文化,在数学,天文学、医学等多个方面取得了新成就,反映出阿拉伯文化具有吸收与创新相结合的特点,D项正确;材料不足以说明阿拉伯文化推动了各民族间的融合,排除A项;核心作用是保存东西方优秀文化与阿拉伯文化在“文学等方面,都取得了新的巨大成就”不符,排除B项;材料并未体现阿拉伯文化以伊斯兰教经典为灵魂,排除C项。故选D项。
5.古希腊用于支撑房顶的柱子通常雕有女性塑像,因而被称为女像柱。这实际上体现了当时希腊人对女性所持的观念,即良好的妇女应待在家庭中。这一现象反映了古代希腊(???)
A.古代希腊崇尚家庭观念 B.城邦体制影响社会文化
C.雕塑艺术体现人文精神 D.女性在社会中地位突出
【答案】B
【详解】根据材料中“良好的妇女应待在家庭中”可知,古希腊的城邦体制对女性具有一定的限制,这体现了城邦体制对社会观念的制约,所以城邦体制影响社会文化,B项正确;材料没有体现出建筑艺术崇尚家庭观念,排除A项;材料体现了当时希腊人对女性的态度,没有体现出人文精神的影响,排除C项;材料体现的是古希腊的城邦体制对女性具有一定的限制,而不是女性社会地位突出,排除D项。故选B项。
6.朝鲜《高丽律》的篇章内容取法于《唐律》;日本文武天皇制定的《大宝律令》以《唐律》为蓝本:越南李太尊时期颁布的《刑书》大都参用《唐律》。这反映了(???)
A.唐朝文化对周边国家产生了巨大影响 B.《唐律》成为中华文化的代表
C.《唐律》被世界各国广泛采用 D.这些国家完全采用中华法系
【答案】A
【详解】根据材料信息“朝鲜《高丽律》的篇章内容取法于《唐律》;日本文武天皇制定的《大宝律令》以《唐律》为蓝本:越南李太尊时期颁布的《刑书》大都参用《唐律》。”可见作为中国法系的代表作,唐律超越国界,对亚洲诸国产生了重大影响,A项正确;材料的主旨信息是《唐律》对周边国家产生
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