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中国的语言文字文化

语言文字是物质文化、制度文化、精神文化的载体，同时，语言文字又是重要的文化事

类。中国境内有众多的语言文字，它们之间是相互吸收的。汉语汉字一直作为境内通用语言

文字来使用，并对世界文化的发展作出了贡献。中国人有自己的语言文字观念和制度，并在

汉语汉字特点的基础上发展出许多文化事象。

第一节语言文字及其文化特征

一、语言文字的文化特征

语言文字的文化特征表现为：语言文字既是重要的文化事项，又是文化的载体。

语言是重要的文化事项，指的是：语言的诞生意味着人类文化的诞生，文化的发展也影

响着语言的发展。语言是人类区别于动物的主要特征，有了语言，人类才可以相互交流，才

可以进入有组织的社会生活，成为“文化”的人。同时，语言本身就是一种文化，语言是人

类智慧的结晶，是精神文化的一部分。语言是一种有特殊性的文化，不同民族有不同的语言，

不同的语言代表的是不同的语言习俗，如因汉语特点而形成的歇后语就是汉民族的语言习

俗，不同的语言习俗反映出不同的思想观念，语言所造成的文化差异直接渗透到人们的生活

之中，成为社会文化的一部分。

另一方面，语言从宏观到微观的变化都与其它文化事项联系在一起，社会政治文化对语

言的发展和使用起着直接的影响。文化对语音的影响，如把北京语音作为普通话的标准语音，

是与北京作为中华人民共和国的首都、作为中国的政治文化中心的地位分不开的；文化对语

法的影响，如随着近代中国文化对西方文化的吸收，汉语语法出现了欧化的倾向；文化对对

词汇的影响最明显，词汇常常会因社会生活和社会思想的变化而变化，如随着封建社会的消

亡，许多表示封建社会称谓的词语，像“皇帝”、“宰相”、“状元”等，随着那个时代的消亡

而不再出现在人们的日常生活中；随着高新科技的发展，许多新词语在社会上流传开来，像

“网吧”、“电子邮件”、“数码相机”等。

语言是文化的载体，同时又促进其它文化事类的发展。首先，语言是文化的代码，是文

化传播的媒介。语言可以传达人们头脑中的观念，只有通过语言的传播，文化才能穿越时间

和空间，得到交流、发展和长期存在。其次，语言的产生和发展极大地促进了其它文化事项

的产生和发展。如人类的生产经验是世代发展的，这种发展相当大的一部分是靠语言的世代

传承来完成的，如果没有语言，人类生产经验的积累要少得多，发展要慢得多。再如，人类

文化行为的发生大都建立在语言的基础上，语言的发展对人的思维和各种社会生活、文学艺

术产生重要影响。比如汉语方言众多，这对以方言为基础的地曲艺的形成、发展和极大丰富

提供了条件。

文字也是重要的文化事类。首先，文字是文化的产物。文字作为记录语言的工具，其产

生需要两个条件，一个是语言的产生，一个是人类已具有创造工具的能力。使用语言和制造

工具，使人脱离了动物性而具有了文化属性。在产生文字以前，人类已经有了记录思想的需

要，并创造了契刻记事、结绳记事等方法。当人类物质生活进一步改善以后，日常生活中需

要记录的事情越来越多，越来越复杂，这时，结绳记事等方法已不敷使用，于是有了创造文

字的需要。由此我们知道，文字的产生是在人类已经有了一定的文化之后的产物。有了文字，

人类才有书面的历史记录，从此以后的历史时期称为“有史时期”，在此之前是“史前”时

期。文化的不断发展又对文字不断提出新的要求，促进文字的不断发展。如秦代统一天下以

后，实行“书同文”政策，废除六国文字中与秦文不合的字体；近代文化史上为了与西方文

化接轨，又提出了许多的汉字改革方案，这都是文化对文字的直接影响。其次，文字本身就

是文化的一部分。每个民族的文字都具有自己的特点，并且各民族都会依据本民族的文字特

点形成许多的文化事项。如汉民族根据汉字可拆可合的形体特点，造成特有的字谜游戏和姓

氏避讳中的缺笔避讳；根据汉字二维构形的特点，形成了特有的汉字书法艺术和玺印艺术，

这些由文字直接衍生的文化事项，使文字成为整个文化系统不可缺少的重要成分。

文字是文化的载体，服务于文化，同时又促进文化的发展。语言是文化的代码，文字对

语言的记录，突破了语言在时间、空间方面的局限。离开了文字，许多文化事项不可能传播

和传承。例如，历代古书的失传非常严重，孔子研究六部古书：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、

《易》、《春秋》，其中《乐》在战国时代失传了，于是“六经”变成了“五经”，我们今天已

无法系统了解《乐》的内容，这说明文字记载对文化传播的重要性。文字对文化的记载，可

以使后代文化在借鉴前代的基