红烛---课件统编版高中语文必修上册.pptxVIP

1说出以下词语的意思

指点江山豆蔻年华风华正茂无可非议苦心孤诣辽阔/寥廓义气/意气

2.修改下列病句

(1)中文之美，不仅美在风骨，更美在形体，以至其任何一块肌肉的肥瘠、任何一袭衣袂的摆动、任何一种表情的意蕴，增之则长，减之则短，真是巧夺天工。

(2)中央要求推进机关内部接待场所建立健全服务经营机制，推进企业化管理，建立市场化的接待费结算，逐步实现自负盈亏、自我发展。

3.填空

(1)词最初称为“__”或“_”,是配乐的。后来词也跟乐府一样，逐渐跟音乐分离了，成为诗的别体，所以有人把词称为“___”;又因词的句子有长有短，所以又称为“____

(2)词根据长短来分，有______(58字以内)、____(59~90字)和_____(90字以上)三种,词的一段叫___,也叫片。

红烛

作者：闻一多

2.理解“红烛”这一意象的精神内涵。

3.理解诗人献身祖国，甘愿自我牺牲的爱国精神。

1.通过反复诵读，培养学生的对于诗歌的审美能力、鉴赏能力。

【学习目标】

【作者简介】

闻一多(1899年11月24日——1946年7月15日),生于湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人和学者。

1912年考入清华大学留美预备学校。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。1928年1月出版第二部诗集《死水》。1932年闻一多离开青岛，回到母校清华大学任中文系教授。1946年7月15日在云南昆明被国民党特务暗杀。

他致力于研究新诗格律化的理论，在论文《诗的格律》中，他要求新诗具有

幕)”。著有诗集《红烛》(1923)、《死水》(1928)。

“音乐的美(音节),绘画的美(辞藻),并且还有建筑的美(节的匀称和句的均

过许多篇爱国诗篇。1926年他怀着对祖国的渴念和期望从美国归来，但看到的是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋弊的黑暗现实，令他极为失望，他痛呼“我来了，我喊一声：这不是我的中华，不对，不对!”正是这种为现实所冷却了的爱和期望，成为了本首诗的深层根基。

《红烛》是闻一多的第一本诗集(红烛)的序诗。这本诗集编入了他从“五四运动到留美初期的部分作品，于1923年9月出版。序诗的写作是在这个时间以前。其时，诗人身在远离祖国的大洋彼岸，这个被“五四”运动的洪流冲激过的、从“世家望族、书香门弟”里挣脱的书生，与当时千千万万的青年知识分子一样，面临着历史的抉择，思考着人生和自我的价值。

【写作背景】

1922年闻一多赴美国留学，他不堪忍受身为中国人受到的歧视，写

【文本探究】

·1.有感情地大声朗读全诗并思考：这是一首什么题材的诗?这种诗有什么特点?

·这是一首咏物诗。咏物诗是托物言志的诗歌，通过对事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。

第二、三节：对红烛自我牺牲精神的讴歌；

第四节：对红烛的殷殷寄语，也是诗人的自勉自励；

第五到七节：对红烛燃烧的态度变化，从感伤怜悯、困惑到最终明白缘由

【文本探究】

2.速读全诗，给诗歌分层，并概括层意。

第一节：对红烛颜色之红的赞美；

第八、九节：引用“莫问收获，但问耕耘”揭示红烛精神的本质和

灵魂

【文本探究】

3.引用李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”放在开头，有什么作

用?

·①“蜡炬成灰泪始干”是全诗的引子，诗的主体部分就是扣住

“灰”与“泪”(“自焚”与“流泪”)分两层来展开抒情的，引句不仅托出了诗歌言说的对象，引出诗歌的主旨，更让诗人的情感有了缓冲，不至于出现平地起波澜的陡峭之感。

·②李商隐的诗句与结尾所引“莫问收获，但问耕耘”形成呼应，

以引用起，以引用终，使全诗体现出一种起承转合之美。

【文本探究】

·4.自读2、3节，先说红烛“一误再误”,后又写“不误不误”是不是矛盾?

●这两节诗，诗人用设问手法，自问自答，生动的表现了一个思考觉悟的过程。前后两种截然相反的回答；表明了诗人的醒悟，同时也更有力的表现了红烛精神的可贵。诗人悟彻了，光是要“烧”出来的，

只有自我燃烧，只有无私奉献，才能放出光芒。这正是与利已主义哲学完全对立的一种新的人生观。诗人的思考，实际上反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。

·5.品读以下语句中加红的词语或标点符号的表达效