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《孟子·许行》;《史记》列传曰:

孟轲,邹人也,受业子思之门人。道既通,游

事齐宣王,宣王不能用。适梁,梁惠王不果所

言,则见认为迂远而阔于事情。当是之时,秦

用商鞅,楚魏用吴起,齐用孙子、田忌。天下

方务于合从连衡,以攻伐为贤。而孟轲乃述唐、

虞、三代之德,是以所如者不合。退而与万章

之徒序诗书,述仲尼之意,作孟子七篇。;一、孟子介绍:

孟子是战国时期伟大思想家,儒家主要代

表之一。名轲,邹(今山东邹城市)人。约生

于周烈王四年,约卒于周赧王二十六年。相传

孟子是鲁国贵族孟孙氏后代,幼年丧父,家

庭贫困,曾受业于子思学生。学成以后,以

士身份游说诸侯,企图推行自己政治主

张,到过梁国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当

时几个大国都致力于富国强兵,争取经过暴力

伎俩实现统一。;孟子仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”,没有得到实施机会。最终退居讲学,和他学生一起,“序《诗》、《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。”

在孟子生活时代,百家争鸣,“杨朱、墨翟之言盈天下”,孟子站在儒家立场加以激烈抨击。孟子继承和发展了孔子思想,提出一套完整思想体系,对后世产生了极大影响,被尊奉为仅次于孔子亚圣。;《孟子注疏》十四卷,

汉赵岐注,宋孙奭shì疏。

东汉赵岐《孟子章句》。

今人杨伯峻《孟子译注》(中华书局本)。

朱熹《孟子集注》

黄宗羲《孟子师说》

戴震《孟子字义疏证》;二、讲析课文:

(一)释詞:

1.褐,《說文·衣部》:“編枲袜。一曰粗衣。從衣曷聲。”枲xǐ:大麻雄株,只开雄花,不结果实,称“枲麻”。

2.氓,《說文·民部》:“氓,民也。”又“民,衆萌也。”二字爲轉注。

3.處,《說文·几部》:“處,止也。得几而止,從几,從夊suī。處或從虍聲。”象人戴虎皮冠依几之形。;4.陶,《說文·阜部》:“再成丘也。在濟陰。匋聲。”後爲地名,今山東定陶。陶器之陶,象人作陶器之形。後陶行匋廢。

5.率,《說文·率部》:“捕鸟毕也。”以網捕鳥亦爲率。張衡《東京賦》:“悉率百禽。”假借爲率領之率。

6.登,《說文·癶部》:“上車也。從癶豆,象登車形。”按另有豋。《說文·豆部》:“禮器也。從廾持肉在豆上。”五穀豐登,當是此豋。;7.冶,《說文·仌部》:“銷也。”

8.藝,《說文·部》:“埶yì,種也。”後作藝。

9.難,《說文·鳥部》:“鳥也。”後作難,借作困難之難。

10.則,《說文·刀部》:“等畫物也。從刀從貝。”但金文則象以刀刻鼎形。當爲在鼎上刻畫文字,即刑鼎,故有法則義。(或說爲宰之本字——郭沫若);(二)文字方面

1.异体字:

“人之有道也,饱食煖衣逸居而无教,则近于禽兽。”煖——暖,暖和。

2.古今字:

“五谷不登,禽兽偪人。”偪——逼,威胁。

“布帛长短同,则贾相若;麻缕丝絮轻重同,则贾相若。”贾——价,价格。;“昔者,孔子没。”

没——殁,死。

“子贡反,筑室于场。”

反——返,返回。

“江汉以濯之,秋阳以暴之。”

暴(pù)——曝,晒。;3.通假字:

“圣人有忧之,使契(xiè)为司徒。”有——又。

“劳之来之,匡之正之。”来——徕,招徕。

“子倍子之师而学之,亦异于曾子也。”

“师死而遂倍之。”倍——背,背叛。

“皜(hào)皜乎不可尚已!”

尚—上,超出。已—矣,句末语气词。

“或相什伯,或相千万。”伯——佰,百倍。;(三)辨析:

1.“滕君,则诚贤君也;即使,未闻道也。”

即使:表让步连词“虽”(相当于当代汉语和连词“即使”)与代词“然”搭配使用,意为“即使这么”,其作用相当于表让步复句一个分句。

2.“以粟易械器者,不为厉陶冶;陶冶亦以其械器易粟者,岂为厉农夫哉?”句中“陶冶”指从事陶冶匠人。

又“且许子何不为陶冶?”句中“陶冶”指陶冶这类工作。

陶冶:词组。陶,烧制陶器。冶,冶炼铁器。可用作名词,指烧制陶器、制作铁器匠人或工作。;3.“‘百工之事,固不可耕且为也。’‘然则治天下,独可耕且为与?’”然则:代词“然”与表顺承连词“则”搭配使用,“然”承接上文,“则”表示在此情况下据事理应推出下文。“然则”连用,意为

“这么话,那么……”。

4.“荡荡乎,民无能名焉!”荡荡:叠音联绵词,广大辽阔样子。

5.“巍巍乎,有天下而不与焉!”巍巍:叠音联绵词,高大样子。

6.“皜皜乎不可尚已!”皜皜:叠音联绵词,光明雪白样子。;(四)多义词词义辨析:“与”

①动词,给予。“文

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