红楼梦第二十三回读书笔记(共5篇)4篇.pdf

红楼梦第二十三回读书笔记(共5篇)(精

简版)4篇

红楼梦第二十三回读书笔记(共5篇)(精简版)4篇

曾经以为《红楼梦》”大皆不过谈爱情”，也曾为了宝之悲，

黛之惨而愕腕叹息。如今再细细品读一遍，忽觉爱情不过是其中

不可或缺的一味香料。

贾府其实就是当时那个时代的社会缩影，在这个微型社会中，

每个都是一个社会人，并且百色各异。

贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，实则自吹自擂，不过是

出”携蝗不嚼”的闹剧，在”上层”人物中最吃得香的秦氏，拍马手

段，黛玉视之，指出那些是”贫嘴贱舌”。极善奉承迎合旁人的王

熙凤，在黛玉看来，不过是”放诞”，”无礼”。自命清高的”槛外人”

妙玉，黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。就连被王夫人认为”

识大体”的袭人，蒙得过湘云，却也逃不过黛玉的眼睛。黛玉一语

点破她的本质——”我只拿你当嫂嫂待。”于是，黛玉被认为”小性，

多心，心窄”，没有大家闺秀风范，不能入选”宝二奶奶”，终成了”

世外仙姝寂寞林”。

黛玉虽为”主子姑娘”，却又被称为”小鸡肚肠”，但她除了一

颗痴心外别无其他。她是不谙人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹断秋

风狠”，不要过份指责她的”多心”，那实则不为她之过，周遭使她

不得不多多考虑。

众钗中可与黛玉之才相比的非宝钗莫属，她家私雄厚，善于

处世，这两点胜过身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家闺秀的典

范。她没有木石前盟，却相信金玉良缘。

初到贾府，便”连下人也都多与宝钗亲近”，赵姨娘也称她厚

道。生日会上，她知贾母”喜欢热闹戏文”，”爱吃甜烂之物”，使”

依着意思”去说。蘅芜院她布置得素净简单，给人以恬静的淑女之

感，让人觉得节俭。金钏投斗，她帮王夫人解除心中梗结。宴席

上众人嘲笑乡下人刘姥姥，独无描写宝钗之笔，是曹翁忘了这号

人物，并不然，只是她维持了大家闺秀的仪态。一方面她让王熙

凤认为”不干已事不张口，一问摇头三不知”，一方面又让老太太，

王夫人觉得”小惠全大体”。对黛玉的讥讽听若惘闻，让人以为她

从不记恨，又在扑蝶误听小红与坠儿的谈话时，扯出与黛玉捉迷

藏之谎。她处世的高明与黛玉的清高形成鲜明对比。于是，宝钗

被认为”大家闺秀，温顺，识大体”，选上了”宝二奶奶”，终成了”

山中高士晶莹雪”。

对于宝钗，我一直无法喜欢，从情感上无法接受她与宝玉的

婚姻。她的处世圆滑，她的性格温顺，在我看来皆是虚伪之举。

借由一些小事拉近与黛玉的关系，让黛玉认为与她”情同姐妹”。

对待宝玉，更是好之又好，顺之又顺，全然不同与黛玉的猜忌。

黛玉死时，只说了半句”宝玉，你好。”，便命丧黄泉。如果

要我填满这句，我想必当是”宝玉，你好狠。”为何狠心抛弃黛玉，

另娶宝钗，这令黛玉情何以堪，一个空有痴心的女子，如果连痴

心也化为灰烬，又如何撑得下去。殊不知，这只是王夫人的掉包

计，宝玉并非无情，只是一直认为迎娶的是黛玉。

再说那宝钗，堂堂公侯女，千金小姐，竟顶别人之名嫁给一

个不爱自己的男人。宝玉掀开红盖头之后，发现林妹妹成了宝姐

姐大失所望，就那么把宝钗冰在那儿，不再理会，这叫宝钗又情

何以堪。原本”任是无情也动人”，竟落得个独守空闺的下场。思

及至此，忽觉宝钗也是受害者，真正害人的则是吃人的封建礼教。

这时，我方可看出作者曹雪芹是想要通过《红楼梦》，揭示

当时封建社会的黑暗，表达他的生不逢时，怀才不遇的不满与愤

怒。

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《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书;小说以上

层贵族社会为中心图画，极其真实、生动地描写了十八世纪上半

叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和

缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。

有人把莎士比亚比作高山，我认为曹雪芹是一个大海。山再

高，终有人可以登上它的顶峰，而大海，要想探究她的深底，却

非常之难。满“纸荒.唐言，一把辛酸泪;都云作者痴，谁解其中味!”

曹雪芹在写这部书时，用了谐音寓意“”的手法，他把贾家四姐妹

命名为元春、迎春、探春、惜春，这是谐原应叹息“”的音;在贾宝

玉神游太虚幻境时，警幻仙姑让他饮的茶千红一窟“”，是千红一“

哭”的谐音，又让他饮万艳同杯“