《劝学》（教学课件）—高中语文统编版必修上册.pptxVIP

《劝学》

荀子;;

“制天命而用之”

“行”对于“知”

的必要和后天学习的重要。

“法后王”

“性恶论”;

荀子是先秦儒家的最后代表人物，思想家、教育家，朴素唯物主义思想集大成者，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。孟子强调施仁政、行王道，强调以礼治国、

民贵君轻；荀子强调“法后王”,主张选贤能、明赏罚，

兼用“礼”、“法”、“术”实行统治。

孟子认为“性本善”,荀子认为“性本恶”,所以要“明礼而化之”,强调后天学习的重要性，注意发挥人的

主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。

《荀子》,由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有

标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。说理透

彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。素有

“诸子大成”的美称。

精品课件;

作者以《劝学》为题目，勉励人

们要不停止地坚持学习，只有这

样才能增长知识,发展才能，培养高尚的品德。;

■木直中绳，鞣以为轮

■虽有槁暴

■知明而行无过矣

■吾尝豉而望矣

■君子生非异也

■故不积跬步

■骥一跃，不能十步

■驽马十驾，功在不舍

■锲而不舍，金石可镂

■蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者

■博学而日参省乎己;

理解分析课文

中心论点：学不可以已

“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”

(分论点1:学习的意义：可以使人达到“知明而行无过”的境界。)

“君子性非异也，善假于物也”

(分论点2:学习的作用：可以使人弥补自身的不足。

)

“积善成德，而神明自得，圣心备焉”

(分论点3:学习的态度方法：积累、持之以恒、专心致志，学习才能成功。);

虽通槁通暴，”不复直挺者，鞣使之然也

。”

接近、靠近磨刀石锋利

故木受绳则直，金就砺则利，

广检验省察相当于“于”,

君子博学而日参省孕己，

通66知》

H日

.1nn一一1么;

能提高自己，超越前辈

义

能改变素质;

分论点;

思考：上面提到的五个比喻都论述了学习的意义在于提??自己，改变自己。他们是平行并列的，还是依次排列的?请分析说明。

从论证思路可以看出，本段可以分层：

①人只要不断学习，就能得到发展、提高；②人若不断地学习下去，会发生质的变化；③人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过”。

这两层不是平行并列的，而是延伸，说理透

彻。

精品课件;

小结

作者第一段提出中心论点之后，先用青出于蓝、冰寒于水两个比喻，说明通过学习，后学可以超过前人,超越自己，得到提高和发展。

接着又用“木直中绳，鞣以为轮”的比喻，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态，实现本质上的飞跃。

最后以“故”联系上文，用“木受绳则直”、“金就砺则利”两个事例，推论人也必须通过学习和“参省”才能达到“知明而行无过”的境地。

作者从朴素的唯物主义观点出发，指出人的道德、知识、才能不是天生就有的，而是通过后天的学习才得到的。这一点，直到今天还有积极的借鉴意义。;

吾尝踱超脚望娘，不如登高之博见也。登高

而招手臂非加长也，而见锗远逊也能观而呼，

声非加疾部宏，大而闻者。清楚借助利服车

舆马者，

快、麻利到达船桨

非利足也，而致千里；假舟楫者，

游水，名作动横渡通“性”,资质、禀赋

非能水也，而绝江河。君子生非异也，

擅长引入动词“假”涉及的对象，不谢物，指各种客观条件

m;

收到良好的效果假舆马，假舟楫;

分论点;

作者连用几个比喻，从见、闻(自然)、水、陆(人文)等方面阐明了在实际生活中利用和借助外界条件所起的作用，从而说明人借助学习能弥补自己的不足，取得更显著的成效。

得出了结论：

君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差别，而是完全靠后天善于学习。

反复设喻；先设喻，后引出道理

学习能够改变、提高自己，能够弥补不足，那我们应该怎样学习呢?

精品课件;

堆积泥土成为高山，风雨就从那里兴起；汇聚水流成为深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行形成良好的品德，精神和智慧自然得到，圣人的心境由此具备。所以不积累小步，就无法到达千里；不汇集细流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能跳出十步；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。;

雕刻但是(中途)舍弃停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地雕刻，金属和石头也能雕刻。