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《时评两篇》精品教案

【教学目标】

1.了解时评的定义，总结时评的特点，学习时评的写法，做到学以致用；

2.培养学生的概括能力，梳理文章脉络，透视文章的严密性与深刻性。

【整体感知】

一、基础梳理

1.预习检测

2.写作背景

《车队与红灯》这篇文章写于2003年全国“两会”召开之际。而文章写作的动因是新华社关于“两会”代表和政协委员的车队不再是一路绿灯的报道。因为“两会”车队一路绿灯这个现象经常发生，大家都习以为常，可是正像作者所说的那样放到特权与平等的天平上，就不是一件简单的事了。

《月饼消费要讲文明》这篇文章写于2003年中秋节前后。中秋节吃月饼是我们中华民族悠久的传统，是全家团圆、祝福平安的一件事。可是正如作者所说的那样“近年来月饼的味儿有些变了”，月饼消费出现了问题，对于这样的问题有人认为“现在的月饼消费在乎礼而不在乎吃”。殊不知，我们的月饼消费本来就不在乎吃，而在于其文化意味，在于那种全家团圆的其乐融融。

3.文体知识——时评

时评是对新闻的评论，归根结底，时评是新闻的一种，它和消息、通讯、特写、访谈、图片报道等一样，是“新闻”大家庭中的一员。时评不是副刊文字，不是文学作品；时评在报纸的位置也应该在新闻版；时评不是为了茶余饭后的消遣，而是对时政和民生的关注。

【研读课文】

1．作者写《车队与红灯》是关注的什么社会现象？作者是如何分析此现象的？

【提示】这篇评论关注了参加全国“两会”的代表、委员乘坐的车辆不再是一路绿灯的社会现象。作者由这个“新的气息”中发现了多年来早已司空见惯的特殊化、特权现象行将消失的讯息，看到了规则与法律面前人人平等的社会即将来临。

2.《月饼消费要讲文明》中摆出了月饼消费中哪些不文明的现象？

【提示】包装上,形式大于内容,而且造成浪费;用途上,偏离了人们一般的礼尚往来,成为一些人拉关系的“敲门砖”。

3.《月饼消费要讲文明》一文的中心论点是什么?作者是怎样围绕中心论点展开论述的？

【提示】本文的中心论点就是文章的标题,即“月饼消费要讲文明”.作者先摆出月饼消费中种种不文明的现象,接着分析这一现象出现的原因,论证它不能被看作是正常的消费,最后强调要进行勤俭持家和勤俭建国的教育,并说明这样做的意义。

【重难点解析】

一、问题探究

1.这两篇议论文在论据的搜集和使用上各有哪些特点？

【点拨】《车队与红灯》论据大多通过查阅资料所得,而且比较广泛,古今中外的例子相互补充,论据充足,说理有力。《月饼消费要讲文明》论据主要是通过作者观察所得,论据典型确凿。

2.这两篇议论文在写法上有何特点？

【点拨】这两篇议论文在写法上都采用了“以小见大”的手法,喜中带忧,旨意深刻.《车队与红灯》从“两会”这样的社会政治生活大事中敏锐地发现参加“两会”的代表、委员的车辆不再一路绿灯的“小事”,展开评论,挖掘出“小事”中蕴含的重大意义:交通法规面前无特权,法律面前人人平等。《月饼消费要讲文明》批评铺张浪费、竞豪赛奢的社会风气,提倡勤俭持家、勤俭建国的优良传统。在我国经济高速发展、一部分人先富起来的今天,意义非常深远。

二、写法品析

1.多用诗意的比喻，增强作品的形象性。

如：第二节“实验科学不只是西方的子孙，也是东方的后代，东方是母亲，西方是父亲”。用了一个人们习见的比喻，揭示出东西方科学的关系。

“光明从东方来，法则从西方来，”光明是隐喻，比喻来自东方的真理，这真理像阳光一样投射过来。

2.文章组合上多变化，比较自然。

自己的担忧——存在的问题——一代人的使命——强调应具有的科学态度——文明要经过历史的考验而存活下来。

【课文小结】

引子（1、2段）评价（3-5段）一年一度中秋节，吃月饼赏月亮月饼的“味”

引子（1、2段）

评价（3-5段）

一年一度中秋节，吃月饼赏月亮

月饼的“味”有些变了

月饼的“变异”形式大于内容

月饼成了一些人拉关系的“敲门砖”

睡得“变化”与“时尚”的问题

浪费不是消费，要物尽其用

月饼消费要讲文明

月饼消费要讲文明

结论（6段）建设小康社会要不断奋斗牢记

结论（6段）

建设小康社会要不断奋斗

牢记“两个务必”，勤俭节约

车队与红队结论（6段）引子（1段）评价（2-5段）“两会”车辆畅通，百姓生活受扰，列举国际奥委会提出的问题习惯、潜规则往往带上了特权的烙印，列举英国国王詹姆士一世的例子“两会

车队与红队

结论（6段）

引子（1段）

评价（2-5段）

“两会”车辆畅通，百姓生活受扰，列举国际奥委会提出的问题

习惯、潜规则往往带上了特权的烙印，列举英国国王詹姆士一世的例子

“两会”车辆不搞特殊化意义深远

代表们要有平等意识、法规面前无特权

“两会”召开

代表的车辆不再一路绿灯