诗经 聆 听 三 千 年 华 夏 先 民 吟 唱 感 .pptx

《诗经》;《诗经》是我国第一部总集。;风;赋;《诗经》地位;课堂练习;秦风·无衣;《秦风·无衣》是《诗经》中最为著名的爱国主义诗篇，它是秦地(今陕西中部和甘肃东南部)人民抗击西戎入侵者的军中战歌，全诗感情激荡，气势非凡，表现出一种慷慨雄壮的爱国主义激情和一往无前的大无畏精神。;无衣（秦风）

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我长矛，与子同仇。

袍：长衣，此指战袍。披可以为衣，盖可以作被。相当于今之披风，或名斗篷。“同袍”是友爱之辞。

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。

泽:同“襗”内衣，指今之汗衫。

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。

裳(cháng):下衣，此指战裙。;岂曰无衣;诗经——《载驰》;;;;;;卫风·木瓜;《卫风?木瓜》??

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。?

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。?

投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。;木瓜;琼琚;;;《木瓜》，美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。卫人思之，欲厚报之，而作是诗也。

——《毛诗序》

;投木报琼;投桃报李;1.滴水之恩，涌泉相报

2.结草衔环

3.漂母饭信（一饭千金）

4.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义

;为人处世;《蓼莪(lùé)

;;蓼莪(lùé);;莪（抱娘蒿）

;●蓼蓼者莪，匪莪伊蔚(wèi)。

哀哀父母，生我劳瘁(cuì)。

;

一、二章写诗人未能报答父母养育之恩，表达了对父母的悼念之情。

;;父兮生我，母兮鞠我。

父母啊辛勤生下我，父母啊养我劳苦多。

拊(fǔ)我畜(xù)我，长我育我。

抚摸我来爱护我，抚养我来教育我。

顾我复我，出入腹我。

照顾我来挂念我，出出进进抱着我。

欲报之德，昊天罔极。

如今要报二老恩，老天却无端降灾祸！;南山烈烈，飘风发发。

南山险峻难登上，暴风迅猛透骨凉。

民莫不榖，我独何害。

别人都能养父母，我独为何遭灾殃？

南山律律，飘风弗弗。

南山高险难登上，暴风迅猛尘土扬。

民莫不榖，我独不??。

别人都能养父母，我独无法终养他们。;最后一章创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛，象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉，也是诗人悲怆伤痛心情的外化。;;;《诗经·小雅·常棣》?

;常棣含义：

亦作棠棣、唐棣，即郁李，蔷薇科落叶灌木，花粉红色或白色，果实比李小，可食，花萼连接一体，花开时每两三朵彼此相依。

;《诗经·小雅·棠棣tángdì》?

;死丧之威，兄弟孔怀，?

原隰xí裒póu矣，兄弟求矣。

脊令在原，兄弟急难，?

每有良朋，况也求叹。

兄弟阋xì于墙，外御其务，

每有良朋，烝也无戎。

;丧乱既平，??既安且宁，?

虽有兄弟，?不如友生。;傧尔笾biān豆，饮酒之饫yù，??

兄弟既具，和乐且孺。

妻子好合，如鼓琴瑟，?

兄弟既翕xī，和乐且湛。

宜尔家室，乐尔妻帑nú，??

是究是图，亶dǎn其然乎。;《诗经》时代的爱情：真挚、淳朴、自然、浪漫、平等;死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

《诗经·邶风·击鼓》;佛说人生有七苦：

生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得;关关雎鸠，在河之洲，

窈窕淑女，君子好逑

……

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

;有一种爱，叫高不可攀;蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。;;青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音?

青青子佩，悠悠我思。

纵我不往，子宁不来?

挑兮达（tà）兮，在城阙兮。

一日不见，如三月兮。;;;

;;;;;;《诗经》中的爱情诗，直率、纯真、热烈，体现了那个时代劳动人民的情感生活，写出了可贵的人性之美，真正深入到了人们的灵魂深处。