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第14卷《文化交流与传播》综合卷

（测试范围：《文化交流与传播》全册测试时间：90分钟满分：100分）

选择题（本大题共16小题，每题3分，共48分）

1．社是土地之神，稷是五谷之神。古时君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要祭祀土地神和五谷神，社稷也就成了国家的象征。社稷祭祀直接体现了（???）

A．中华思想文化发展的源头 B．中国青铜时代的文化认同

C．中华传统文化的民本特征 D．中华传统文化的农本特点

2．在国际关系中践行正确的义利观问题上，习近平强调，“国不以利为利，以义为利也”，要讲信义、重情义、扬正义、树道义。在国际合作中，要注重利，真正做到“弘义融利”。材料反映出，在习近平的外交思想中（???）

A．始终把正确的义利观放在第一位 B．继续坚持独立自主的和平外交

C．开始重视人类命运共同体的构建 D．彰显中华优秀传统文化的魅力

3．法隆寺位于日本奈良，据传始建于607年，历遭焚毁，屡屡重建。法隆寺是佛教木结构寺庙，其建筑风格是南北朝时期的建筑式样。工匠多是百济人。据此可知（???）

A．法隆寺是日本神道文化典型代表 B．法隆寺是大化改新的成果

C．直接交往是中日交往的主要方式 D．日本建筑受中国文化影响

4．阿拉伯人足迹遍及亚、欧、非三大洲，他们不仅把古代印度、中国文化成就介绍到西方；还把阿拉伯的科学成就和伊斯兰教传播到东方。他们融合东西方文化，在数学，天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学等方面，都取得了新的巨大成就。这反映出，阿拉伯文化（???）

A．推动了各民族间的融合 B．核心作用是保存东西方优秀文化

C．以伊斯兰教经典为灵魂 D．体现出吸收与创新相结合的特点

5．古希腊用于支撑房顶的柱子通常雕有女性塑像，因而被称为女像柱。这实际上体现了当时希腊人对女性所持的观念，即良好的妇女应待在家庭中。这一现象反映了古代希腊（???）

A．古代希腊崇尚家庭观念 B．城邦体制影响社会文化

C．雕塑艺术体现人文精神 D．女性在社会中地位突出

6．朝鲜《高丽律》的篇章内容取法于《唐律》；日本文武天皇制定的《大宝律令》以《唐律》为蓝本：越南李太尊时期颁布的《刑书》大都参用《唐律》。这反映了（???）

A．唐朝文化对周边国家产生了巨大影响 B．《唐律》成为中华文化的代表

C．《唐律》被世界各国广泛采用 D．这些国家完全采用中华法系

7．东北地区作为清朝“龙兴之地”，清政府长期以封禁政策阻止汉族移民迁居，而19世纪60年代清政府开放了哈尔滨以北的呼兰河平原和吉林西北平原。这一变化是由于清政府（???）

A．意图增加政府收入 B．加强边疆治理

C．希望缓解人口压力 D．防备外来侵略

8．16世纪，西班牙征服墨西哥后极力推广天主教，排斥当地宗教信仰，遭到当地人的强烈反对。17世纪中期后，以天主教圣母形象为原型、糅合墨西哥本土文化元素的瓜达卢佩圣母像却逐渐流行开来，成为墨西哥的象征之一。据此推知，西班牙的殖民（???）

A．改变了区域人口结构 B．摧毁了美洲本土文化

C．影响了欧洲宗教改革 D．推动了新航路的开辟

9．1990年，有1.2亿人长期生活在自己国家以外的地方。2002年，这一数字超过1.5亿。2003年全球国际移民总数更是超过1.75亿人，约占全球总人口的3%。导致这一现象的主要因素是（???）

A．两极格局的结束 B．经济全球化加速

C．宗教冲突的加剧 D．跨国公司的壮大

10．亚历山大东征之前，东西方文明因交通不便而交流较少。伴随着亚历山大东征，希腊和埃及、西亚、中亚甚至是印度，都建立了直接、长久的联系，并开始进行商品交易和贸易往来。由此可见，亚历山大东征（???）

A．致使世界文明的独特性丧失 B．拓展了东西方交流的渠道

C．以传播希腊文化为主要使命 D．使丝绸之路逐渐恢复畅通

11．下表为清代中国赴日商船所载商品种类数量统计情况。对其数据变化原因的合理解释是（???）

A．中日之间贡赐贸易加强 B．日本蚕丝织造业有很大进步

C．殖民扩张危及中日商贸 D．中国民族资本得到长足发展

12．有学者认为希腊和希伯来分属不同的文化传统，然而亚历山大东征却使这两种不同文化走到了一起。几百年间二者在军事、政治、宗教等领域不断碰撞。材料旨在强调亚历山大东征（???）

A．以战争为主要形式进行文化交流 B．客观上促进了不同文化之间的交融

C．导致各文明之间长时间的激烈冲突 D．不利于各民族文明保持其民族特色

13．20世纪初，梁启超指出：“中国所以不振，由于国民公德缺乏，智慧不开。”因此，“欲维新吾国，当先维新吾民”。他还提倡军国民教育，推崇尚武精神。据此可知，梁启超意在（???）

A．说明国人体质决定战争胜负 B．倡导德智体美劳全面发展

C．呼吁实施分科教育培养人才 D．强调改造国民性的重要性

14．1904年，梁启超