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红楼梦第二十回读后感

红楼梦第二十回读后感（通用6篇）

细细品味一本名著后，大家一定都收获不少，不能光会读哦，写

一篇读后感吧。那么我们如何去写读后感呢？以下是店铺精心整理的

红楼梦第二十回读后感，希望对大家有所帮助。

红楼梦第二十回读后感篇1

“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。”随着

宝玉了却尘缘，红楼一梦终于归结。也许是由于阅历过浅，在这一部

绵长细腻的经典面前，我竟有些哑言，如同涓涓溪流无意间初入大海，

《红楼梦》那高不可攀的艺术性与思想性，即便是在世界文学作品中，

也理应首屈一指。

若是把《红楼梦》单纯地当作爱情悲剧来读，未免低估了其中的

内涵。宝黛的爱情悲剧，固然反映了封建时代的专制和那时有情人难

成眷属的无奈、痛苦，我们可以将其理解为曹雪芹对封建制度的抨击。

而贾府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建时代某些典型的人

物?贾府的兴衰史，是否又可来影射中国整个封建社会的兴盛与衰亡?

当然，这都是一些宏观的角度。就个人而言，贾府的命运是否也就是

曹雪芹及其家族的命运?他思想的先进，又未尝不是隐含着对功名未就

的抱怨?

这些的确是读过《红楼梦》之后应有的共识，但从那些华美传神

的文字背后，我读出的则大多是曹雪芹对后人的谆谆教诲。

每每读到贾府丰裕的家产，诸如黄金几千两，白银几千两，绸缎

多少匹，总会隐隐担心，如此富贵的家族到底能不能成功地延续下去，

毕竟“富不过三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，贾府中鲜见

勤奋的身影，大多是笙歌不断，鼓乐不休，结果难逃败落凋敝的命运。

这不免为我们敲响了警钟：由简入奢易，由奢入简难。另一个生动的

例子，就是曾经活跃于历史风烟中的那一群五陵少年。他们多是皇亲

国戚的后代，大富大贵，衣食无忧，不必考虑学业，不必操劳生计，

衣来伸手饭来张口的生活让他们变得百无聊赖。为了打发难以消磨的

时光，他们互相攀比，互相炫富，为非作歹，花天酒地，结果如何?终

被世人遗弃，被历史遗忘。现今中国人常怀着一种暴富的心态，各式

各样的奢侈品难以满足其欲千金散尽的胸怀，更为可怕的是，这种风

气正逐渐蔓延至年轻一代的学生身上，并且就发生在你我身边。不难

想象，这种无节制的享受最终将演变成国民性，让整个中华民族都失

去前进的欲望，更难以完成复兴的使命。这并不是危言耸听，巴西的

一只蝴蝶挥动翅膀尚能引发美国一场龙卷风，一代一代的“耳濡目染”

又何尝不会酿成不堪的悲剧!我不愿再进行痛斥，柏杨先生早已发出振

聋发聩的呐喊，我唯愿独修其身，却又不忍责任的折磨。整个社会的

大风气，早已不是你我能够左右的了，保持住内心的一方净土，是周

国平先生、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的读书人的心

愿。我愿做这样的践行者，践行着心中永远简朴安静的生活，践行着

美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是这个意思，字里行间，他仿佛在对

我们说，一切繁华都是红楼一梦，何苦为儿女情长苦苦纠缠，何苦为

人情世故操劳奔波，何苦为琐屑小事争喋不休，何苦为追求金钱呕心

沥血，何苦徒增无尽烦恼。心安即是归处。

虽然《红楼梦》只是一部文学作品，但它真是把“人”写绝了：

人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。读这样的作品，我们便

懂得了自己，懂得了我们的家庭，懂得了我们的民族国家。向曹雪芹

先生致敬，正因有了他，荣辱兴衰、人性冷暖尽收眼底。向那些努力

修行品德的志士致敬，英雄造时势，唯愿不再是个传说。

红楼梦第二十回读后感篇2

《红楼梦》第二十回中，史湘云一出场就给我们留下了娇憨的印

象：“二人正说着，只见湘云走来，笑道：‘爱哥哥，林姐姐，你们

天天一处玩，我好容易来了，也不理我理儿。’”“二”念成“爱”，

咬舌却喜欢说话，少年史湘云的天真单纯一下子吸引了我们的视线，

一直到她出嫁前，岁月的烟尘并没有湮灭她娇憨的本色，而是进一步

丰满了这种独树一帜的个性。

考查对作品塑造的艺术形象的理解分析能力，要结合人物的性格

理解分析。

红楼梦第二十回读后感篇3

《红楼梦》第二十回里，赵姨娘携子贾环姗姗出场。

贾环与莺儿玩掷骰子玩，为一二百钱银子耍赖，被莺儿耻笑一番，

索性就地打滚又哭又闹，被宝玉劝回，他只得灰头土脸地回到自己的

亲妈赵姨娘那里。

赵姨娘询问事由，贾环编造事实，“同宝姐姐顽的，莺儿欺负我，

赖我的钱，宝玉哥哥撵了我来了。”听到这句颠倒黑白的话，赵姨娘

连想都不想，脱口而出：“谁叫你上高台盘子去了?下流没脸的东西!