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海淀期末;拟秋怀诗

清·蒋士铨

文字何以寿？身后无虚名。

元气①结纸上，留此真性情。

读书确有得，落笔当孤行。

数语立坚壁，寸铁排天兵。

苟非不朽物，谁复输精诚？

入隐出以显，卓荦②为光明。

庶几待来者，神采千年生。;刚发旳本诗旳解释

你看一遍;拟秋怀诗

清·蒋士铨

文字何以寿？身后无虚名。

元气①结纸上，留此真性情。

读书确有得，落笔当孤行。

数语立坚壁，寸铁排天兵。

苟非不朽物，谁复输精诚？

入隐出以显，卓荦②为光明。

庶几待来者，神采千年生。;拟秋怀诗

清·蒋士铨

文字何以寿？身后无虚名。

元气①结纸上，留此真性情。

读书确有得，落笔当孤行。

数语立坚壁，寸铁排天兵。

苟非不朽物，谁复输精诚？

入隐出以显，卓荦②为光明。

庶几待来者，神采千年生。;拟秋怀诗

清·蒋士铨

文字何以寿？身后无虚名。

元气①结纸上，留此真性情。

读书确有得，落笔当孤行。

数语立坚壁，寸铁排天兵。

苟非不朽物，谁复输精诚？

入隐出以显，卓荦②为光明。

庶几待来者，神采千年生。;拟秋怀诗

清·蒋士铨

文字何以寿？身后无虚名。

元气①结纸上，留此真性情。

读书确有得，落笔当孤行。

数语立坚壁，寸铁排天兵。

苟非不朽物，谁复输精诚？

入隐出以显，卓荦②为光明。

庶几待来者，神采千年生。;拟秋怀诗

清·蒋士铨

文字何以寿？身后无虚名。

元气①结纸上，留此真性情。

读书确有得，落笔当孤行。

数语立坚壁，寸铁排天兵。

苟非不朽物，谁复输精诚？

入隐出以显，卓荦②为光明。

庶几待来者，神采千年生。;拟秋怀诗

清·蒋士铨

文字何以寿？身后无虚名。

元气①结纸上，留此真性情。

读书确有得，落笔当孤行。

数语立坚壁，寸铁排天兵。

苟非不朽物，谁复输精诚？

入隐出以显，卓荦②为光明。

庶几待来者，神采千年生。;14．下列各项与本诗所体现旳意思，不相符旳一项是（3分）;A．年寿有时而尽，荣乐止乎其身，两者必至之常期，未若文章之无穷。（曹丕《典论?论文》）

B．文章千古事，得失寸??知。作者皆殊列，名声岂浪垂。（杜甫《偶题》）

C．夫文章必自名一家，然后能够传不朽。若体规画圆、准方作矩，终为人臣仆。

（宋祁《宋景文公笔记?释俗》）

D．李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。

（赵翼《论诗·其二》）;A．年寿有时而尽，荣乐止乎其身，两者必至之常期，未若文章之无穷。（曹丕《典论?论文》）

B．文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名声岂浪垂。（杜甫《偶题》）

C．夫文章必自名一家，然后能够传不朽。若体规画圆、准方作矩，终为人臣仆。

（宋祁《宋景文公笔记?释俗》）

D．李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。

（赵翼《论诗·其二》）;A．年寿有时而尽，荣乐止乎其身，两者必至之常期，未若文章之无穷。（曹丕《典论?论文》）

B．文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名声岂浪垂。（杜甫《偶题》）

C．夫文章必自名一家，然后能够传不朽。若体规画圆、准方作矩，终为人臣仆。

（宋祁《宋景文公笔记?释俗》）

D．李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。

（赵翼《论诗·其二》）;A．年寿有时而尽，荣乐止乎其身，两者必至之常期，未若文章之无穷。（曹丕《典论?论文》）

B．文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名声岂浪垂。（杜甫《偶题》）

C．夫文章必自名一家，然后能够传不朽。若体规画圆、准方作矩，终为人臣仆。

（宋祁《宋景文公笔记?释俗》）

D．李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。

（赵翼《论诗·其二》）;A．年寿有时而尽，荣乐止乎其身，两者必至之常期，未若文章之无穷。（曹丕《典论?论文》）

B．文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名声岂浪垂。（杜甫《偶题》）

C．夫文章必自名一家，然后能够传不朽。若体规画圆、准方作矩，终为人臣仆。

（宋祁《宋景文公笔记?释俗》）

D．李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。

（赵翼《论诗·其二》）;A．年寿有时而尽，荣乐止乎其身，两者必至之常期，未若文章之无穷。（曹丕《典论?论文》）

B．文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名声岂浪垂。