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语文六年级上册
文言文二则
第一课时▶
伯牙鼓琴
欣赏音乐
伯牙,春秋时期楚国郢都(今湖北荆州)人。
他虽为楚人,却任职晋国上大夫,且精通琴艺。
锺子期,春秋时期楚国(今湖北汉阳)人。相传锺子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担(农具)、拿板斧的樵夫。
自由阅读课文,读准字音,读通句子,
读好停顿。
我会读
zhōngshǎoshāngwèi
锺子期少选汤汤乎复为鼓琴者
学写字
zāiwēi
找
弦
xián
半包围结构,要写好关键部件“戈”,保证字的重心稳定,“戈”字的后两笔要注意先撇后点。
重难点字书写指导
zāi
上下结构,要注意写好“禾”的点和“女”的撇点。
wēi
理解大意伯牙鼓琴①伯牙弹琴
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志②在太山③,锺子期曰:“善哉④乎鼓琴,巍巍乎若太山⑤。”少选⑥之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,
汤汤乎若流水⑦。锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者⑧
①本文选自《吕氏春秋·本味》。鼓,弹
《吕氏春秋》是战国末期秦国的相邦吕
不韦组织门客编写的著作,又称《吕览》。
伯牙鼓琴①
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志②在太山③,锺子期曰:“善哉④乎鼓琴,巍巍乎若太山⑤。”少选⑥之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水⑦。锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者⑧。
伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。
伯牙鼓琴①
伯牙鼓琴。锺子期听之。方鼓琴而志②在太山③,锺子期曰:“善哉④乎鼓琴,巍巍乎若太山⑤。”
②[志]心志,情志。
③[太山]泛指大山、高山,一说指东岳泰山。
④[善哉]好啊。
⑤[巍巍乎若太山]像大山一样高俊。巍巍,高大的样子。若,像。
伯牙想着高山时弹琴,锺子期说“弹得好呀,像大山一样高峻”。
选⑥之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,
汤汤乎若流水⑦。
复鼓琴,以为世无
⑥[少选]一会儿,不久。
流水]像流水一样浩荡。汤汤,流水大而急的样子。
凸工士士王①
汤汤乎若流水⑦。锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者⑧。
⑧[以为世无足复为鼓琴者]认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
锺子期死后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
伯牙鼓琴①
伯牙鼓琴①
zhong
伯牙鼓琴,锺子期所之。方鼓琴而志②在太山③,锺子期曰:“善哉④乎鼓琴,巍巍乎an若g太山⑤。”少选⑥之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水⑦。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者③
伯牙的琴声里有怎样的画面?善听的
锺子期听到了这样的曲子又仿佛看到了怎样的画面呢?
伯牙鼓琴①
zhōng
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志②在太山③,锺子期曰: “善哉④乎鼓琴,巍巍乎若太山⑤。”少选⑥之间而志在流水,锺子期
shang
又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水⑦。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,
终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者⑧。
请你联系生活经验,想象“太山”“流水”的画面。
子期能从我弹奏的乐曲中听出我心中的所想、所感,我真是太高兴了,子期真是我的知音啊。
想象一下:伯牙听到锺子期的话后会
有怎样的感受呢?
锺子期死后,伯牙做了什么?为什么?
伯牙鼓琴①
zhōng
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志②在太山③,锺子期曰:
“善哉④乎鼓琴,巍巍乎若太山⑤。”少选⑥之间而志在流水,锺子期
又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水⑦。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者③。
shāng
我们从伯牙的行为中能感受到什么呢?请结合“资料袋”,交流一下你的感受吧。
因为友人的逝去,毁坏了自己心爱的乐器,而且终生不再鼓琴,我们可以从中感受到伯牙失去“知音”之后的那种悲痛欲绝的心情,也可以看出两人建立在相互了解、相互欣赏基础上的无比深厚的情谊。
让我们按照方鼓琴——少选之间——锺子期死的顺序,尝试背诵《伯牙鼓琴》这篇课文吧。
背一背
结构梳理
伯牙鼓琴
伯牙
志在高山
志在流水
破琴绝弦,终
身不复鼓琴
知音难觅
锺子期
巍巍乎若太山
汤汤乎若流水
死
主题概括
本文讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公伯牙与锺子期的真挚情谊令人感动,表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情,以及知音难觅、珍惜知音的情感。
俞伯牙摔琴谢知音(节选)
伯牙诵云:“忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人!但见一抓土,惨然伤我心
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