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劝学荀子
学习目标
1.学习有针对性地表达观点的方法；
2.理解古人有关学习的观点在当下的现实意义。
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战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革，发表各自的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的学派，历史上称为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人的主张，便出现了“百家争鸣”的局面。
荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文，鼓励人们通过学习改变不良的思想和行为，振兴礼义，制定法度，专心致志地去实践君子之道。
荀子主张人性本恶，他认为，人的本性是好利恶害，如果任人顺性发展，人与人之间就会互相争夺，使社会陷入混乱；必须由圣人制定礼义，进行教化，才能使人转而为善，使社会正常安定。所以他认为人性是恶的，而善则是后天人为教育的结果；善不是性，而是“伪”。他强调学习、积累，注重创造良好的社会风气给人以潜移默化的影响。《劝学》正是在这种背景下创作的。
学不可以已
任务一结合文章，初步认识“针对性”
结合写作背景，并思考其与观点之间的关系
篇目
观点
写作背景
二者关系
《劝学》
篇目
观点
写作背景
二者关系
《劝学》
学不可以已
战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革，发表不同的主张，并逐渐形成不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。荀子是先秦儒家的最后代表人物。荀子认为，自然界的存在，不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。在人性问题上，他不同意孟子的性善论，认为人的本性是恶的，
后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之”。他很重视教育的作用，强调教育功能的重要性。
归纳：大变革时期——百家争鸣——荀子主张自然为人类服务，后天环境可以改善人的恶的本性!
二者关系紧密。学习属于后天的主观努力，
本文强调后天坚持不懈地学
习的重要性。此观点是荀子立足所处时代而提出。
写作背景与观点之间的联系，给我们的议论文写作以什么启发?
议论文
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文章合为时而著,歌诗合为事而作。
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