第23课《马说》课件+2024—2025学年统编版语文八年级下册.pptxVIP

1——《马说》韩愈（唐代）八年级下册/语文不平则鸣

学习目标通过学习本文，背诵这篇短小、精悍、波澜横生的千古名作，了解“说”的文体特点。熟练掌握常见的文言实词和文言虚词，并理解其意思。领会作者的写作手法和思想感情，感受封建社会埋没人才的黑暗现实…壹贰叁

3目录贰赏形象读文句叁识写法知背景肆明见解辨时代壹熟课文知作者晓文体

4壹熟课文知作者晓文体

5走进文体——古代一种文体其内容大多是一事一议，也就是借一件事或一种现象来表达作者对某些事物或现象的见解。其表达方式上则常表现为叙议结合，或先叙后议，或先议后叙，或边议边叙。叙述的目的就是为了议论。代表作：《爱莲说》《捕蛇者说》说

6文题解意作者韩愈想借一匹马来发表议论！“马说”即为“说马”

7作者简介韩愈（768—824）唐代文学家、思想家字退之，河南河阳（今河南孟州）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，贞元八年（792年）进士。曾任国子博士、刑部侍郎等职，因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。后官至吏部侍郎，卒谥“文”。倡导古文运动，其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。其诗力求新奇，有时流于险怪，对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》

8注释注解伯乐：春秋时期秦穆公时人，本名孙阳，擅长相马。现指能够发现人才的人。祗：只是。辱：这里指受屈辱而埋没的才能。奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。骈（pián）死：并列而死。骈：两马并驾。槽（cáo）枥（lì）：喂牲口用的食器。枥：马棚、马厩。不以千里称也：不以千里马被称道。以，按照，介词。称，称颂，称道。马之千里者：马（当中）能行千里的。之，助词。此句“马”和“千里者”是部分复指关系。一食（shí）：吃一次食物。或：有时。尽粟（sù）一石（dàn）：吃尽一石粟。尽，这里作动词用，是“吃尽”的意思。石，十斗为一石，一石约为120斤。食（sì）：通“饲”，喂养。以下除“食不饱”的“食”念shí，其余的“食”都念sì。其：指千里马，代词。能千里：能走千里。才美不外见（xiàn）：才能和长处不能表现在外。见，同“现”，表露。且欲与常马等不可得：且：犹，尚且。欲：想要，要。等：相当。不可得：不可能。得，能，表示客观条件允许。安：怎么，哪里，疑问代词。策之不以其道：策：鞭打。之，指千里马，代词。以其道：用（对待）它的办法。尽其材：发挥它的全部才能。材，同“才”，此指行千里的才能。鸣之：（马）嘶鸣。通其意：跟它的心意相通。执策：拿着马鞭。策，赶马的鞭子，名词。临之：临视着马。临，从高处往下看。邪（yé）：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。知：懂得。

9作品原文世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。马之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？

策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其真/不知马也！作品原文

11全文翻译世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！

12文言现象一、通假字

1、才美不外见：“见”通“现”，显现、表现。

2、食之不能尽其材：“食”通“饲”，饲养；“材”通“才”，才能。

3、其真无马邪：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。

4、食马者不知其能千里而食也：“食”通“饲”，喂养。

5、祗辱于奴隶人之手：“祗”同“祇（只）”，只、仅仅。二、古今异义

1、（是）马也，虽有千里之能。

古义：这样的。

今义：判断词。2、（安）求其能千里也？

古义：怎么。

今义：安全；安定；安装。3、且欲与常马（等）不可得。

古义：同样。

今义：等候；用在人称代词名词后表示复数或列举。4、一食（或）尽粟一石。

古义：有时，有的人，也许。

今义：或者。

13文言现象三、一词多义

1、之

虽有千里之能：的。

祇辱于奴隶人之手：的，结构助词。

马之千里者：结构助词，定语后置标志。无义。

策之不以其道：它，代词。

食之不能尽其