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发布会发言稿（30篇）

发布会发言稿（精选30篇）

发布会发言稿篇1

《大诗歌》一书出来三个月，已经有许多作者和读者在议论关于“大诗歌”的事情了。至于“大诗歌”是怎样的一种诗歌，我想大家的理解应该都不一样、甚至还比较模糊，然而，直觉告诉这些诗歌作者，这是一种诗歌文学在当下的一种新的话语倾向。今天，来了这么多诗坛的前辈和现在活跃在诗坛的诗歌界同仁、以及关心诗歌文学发展的领导，本人由于参与这本书的编选，在此代表散文诗方面的作者，向大家汇报一下与这本诗歌选集诞生过程相关的一些事情和关于大诗歌的粗浅想法。

一、“大诗歌”的由来

关于大诗歌的提法，最初应该追溯到20__年《诗潮》举办“首届‘诗潮杯’世界华文散文诗大奖赛”的筹备会议。08年3月，《诗潮》主编李秀珊来京与诗人周庆荣会聚，会晤时，关于在《诗潮》上强化当代散文诗作品的推介问题交换了意见。周庆荣就《诗潮》应该关注散文诗这一诗歌体裁的理由谈到了“大诗歌”，也就是不要过于拘禁于以往的关于是诗还是散文诗的区别和身份问题，无论是分行的新诗还是不分行的散文诗，其实都是诗歌文学，都包含在更为宽泛意义的“大诗歌”的美学范畴。只要作品写得好，不能因为散文诗的不分行写作而拒绝散文诗这一种诗歌写作形式。

在这一点上，《诗潮》应该走在前面，办出特色，接受全国许多正在运用这一形式写作的作者，这样才能凸显《诗潮》的胸怀与眼光。李主编接受了周庆荣的这个建议，同意“大诗歌”的提法，认同了这种诗歌理念所具备的现代汉语诗歌艺术的包容性和审美性的反思意义，认识到对于促进现代汉诗的发展“大诗歌”这种理念的重要性。为此，商量决定在《诗潮》举办一届全国性的（包括海外华人）的华文散文诗大奖赛，以此推动当代散文诗的创作与繁荣。

一年之后的09年3月14日，在京的十多位诗人在北土城的德恒会馆汇聚，决定成立“我们”散文诗群，这应该是中国现当代文学史上第一次以散文诗名义成立的诗歌写作群体。“我们”散文诗群的诗歌理念就是“大诗歌”，而写作的倡导定位在“意义化写作”的问题上，也就是如何让自己的作品写出与当下的生存意义、生命意义有关的情怀。拒绝无病呻吟，拒绝心胸的阴暗与狭隘，让日常情感升华到做人的情怀高度，明确诗歌文学作为社会心灵公共话语承担者所必须具备的健全品格。到了这时，我们对于“大诗歌”的理解，已经不只是对于文体意义的突破问题，而是上升到关于写作者情怀、境界的认识之中。

由于“我们”散文诗群成立时计划每一年出一本散文诗年选，正在我们收集作品，准备编年选的时候，中国诗人俱乐部发起人、组织者楚天舒也在酝酿编选一本“中国诗人俱乐部诗选”，由于楚天舒也是“我们”散文诗群的发起人之一，而“我们”散文诗群的成员中多名作者都是“中国诗人俱乐部”的骨干成员，就这样两种计划合二为一，“我们”就决定改变原来编散文诗年选的计划，编选一本新诗与散文诗的合集。“我们”之所以做出这种决定，那是因为“我们”散文诗作者在成立散文诗群时候，坚持的一种写作态度，那就是虚心向新诗学习。因为长期以来，散文诗与新诗相比，其探索与发展严重滞后。这其中的原因是多方面的。如果能让散文诗作品跟新诗放在一起，对于散文诗的作者来说，那是最好的比较、学习的机会。也能让读者最终作出对于两者选择的审美判断。

在做出这种决定之后，由新诗和散文诗的代表性作者组成编委会，首先商定这本选集的书名。中国诗人俱乐部最初的愿望是取名“中国诗人俱乐部诗选”，可是大家都知道，现在全国各大出版社每年出版了许多年选、作品选之类的书，这样的书名没有特色，不能体现我们编选这本作品集的意义。经过讨论，大家觉得这本选集应该超越“中国诗人俱乐部”或者“我们”的群体封闭理念，应该具备更为宽泛的、开放性的视野，那么周庆荣所提倡的“大诗歌”就比较合适。最终大家一致同意把“大诗歌”作为这本选集的书名。就这样，编委会决定由潇潇和灵焚分别担任新诗和散文诗的执行主编，组稿、编选各自的作品。

二、编选这样一本诗歌选集的目的和意义

大家都知道，散文诗这种文体的在中国的出现与新诗几乎是同时期的。然而，几十年来新诗的发展异彩纷呈，除了特殊的颂歌时代之外，新诗的探索者一代接着一代。可是，散文诗却与此完全不同，基本没有出现突破性的发展。第一本散文诗集《野草》，本来是一座里程碑，却成为一座不可逾越的高山。许多写新诗的人一般都在拒绝这个文体，长期以来对于散文诗形成了根深蒂固的偏见，从而让中国现代汉诗的发展存在着严重失衡。

当然，人们对于散文诗的偏见，其主要原因不在别人，就在散文诗作者本身。首先，在鲁迅的《野草》之后，虽然还出现了陆蠡的《海星》以及丽尼等人的散文诗，但基本上没有什么具备大影响力的作品。而到了新中国建国以后，随着“郭风体”、“柯蓝体”的流行与滥觞，散文诗基本上只被当作花边文学，彻底退向主