高中思想政治必修第四册精品课件 第三单元文化传承与文化创新 第八课第三框正确对待外来文化 (3).pptVIP

课堂篇议题探究议题一反对全盘西化论和文化复古主义[情境导引]习近平总书记指出,实现中华民族伟大复兴,是中华民族近代以来最伟大的梦想。文化的复兴既是其中的重要内容和目标,又是其中的必要条件。为实现中华民族、中华文化的复兴,几代中国人进行了艰辛的探索。时间主张结论近代中国全盘西化论、文化复古主义等中华文化没有走向复兴新文化运动时期马克思主义传入中国中华文化由衰微走向重振改革开放以来发展中国特色社会主义文化中华文化重新走向辉煌(1)为什么全盘西化论、文化复古主义等主张无法使中华文化走向复兴之路?(2)我们应如何吸收外国文化?提示(1)全盘西化论一味推崇外来文化而否定中国传统文化;文化复古主义一味固守本民族文化而拒绝外来文化,二者都没有正确处理中华文化与外来文化、现代文化与传统文化的关系,都没有找到中华文化的发展方向,无法实现中华文化的复兴。(2)应以中国人民的实际需要为基础,批判地吸收外国文化,要坚持以我为主,为我所用,坚守中华文化立场。[关键能力]1.把握全盘西化论全盘西化论是中国近代以来主张中国走欧洲资本主义道路,全盘西化的政治文化主张。该思潮最早出现于戊戌变法时期,形成于20世纪30年代,主要代表人物是胡适、陈序经等人。辛亥革命以后,胡适表示,“吾于家庭之事,则从东方人,于社会国家政治之见解,则从西方人”,开始表露出西化论的思想倾向。20世纪30年代初,在中国文化出路的讨论中,胡适、陈序经等人全面提出了全盘西化论的主张,当时在广州、北京等地,以《广州国民日报》《独立评论》等刊物为阵地,就全盘西化问题展开了讨论。全盘西化一词,是陈序经在讨论中首先提出来的。他认为中国“样样都不如人”;西方文化是世界文化的发展方向,中国已经走上了西化的道路,不能不朝着西化的方向继续前进;西洋近代文化的主力——个人主义能够救中国。他的结论是“彻底的全盘西洋化”的办法,是挽救中国民族危亡的唯一出路。胡适也认为,“必须承认我们自己百事不如人”,主张向西方学习,同时认为中国不具备革命的条件,只能进行一点一滴地改良,实行全盘西化。全盘西化论尽管在批判封建专制文化、宣传西方科学、民主和自由思想方面,起过一定的积极作用,但是在总体上是一种错误的理论,是一种数典忘祖的民族虚无主义倾向,是不符合中国国情的。2.文化复古主义文化复古主义是近代产生的一种文化思潮,它是在中西文化的对撞中产生的。自鸦片战争以来,西方资本主义列强用坚船利炮打开了中国的国门,使中国传统文化陷入了危亡的境地。在这种背景下,一些进步的知识分子开始寻找救国救民的道路,探索中国文化的出路。有人提出中国应该向西方文化学习,“师夷长技以制夷”;有的提出“中体西用”学说,主张在维护中国传统文化的道统不变的前提下,学习西方的先进科学技术和政治制度。还有的人主张完全放弃中国传统文化,全盘接受西方的文化和价值观念。在这种背景下,康有为、梁启超等人,重新宣扬中国传统文化的价值和作用,认为传统文化的千年道统是不能丢弃的,中国文化的唯一出路就是重新确立传统文化的主导地位。他们坚决反对西化主张,要求返回孔孟之道,在社会上提倡尊孔运动,倡导诵经复古,并在各地建立“孔教会”,推行他们的文化复古主义主张。文化复古主义虽然在肯定中国传统文化的作用方面,起到了一定的作用,但他们死守传统的教条,不肯对传统文化持扬弃的态度,不愿向西方先进文化学习,这是一种食古不化的形而上学观念,是完全错误的。在新文化运动中,文化复古主义思潮受到了新文化运动旗手们的猛烈批判。[典例剖析]例1在全球文化交流日益频繁的背景下,我们要主动吸收异域文化的积极成分,但也绝不能失掉民族固有的文化血脉,丧失自己的主体性。材料表明()①文化创新可以推动社会实践的发展②学习外来文化要坚持以我为主、为我所用③异域文化日渐成为我国文化发展的重要根基④文化发展要反对“封闭主义”和“历史虚无主义”A.①② B.②④ C.②③ D.①④命题立意以必备知识文化交流考查分析与综合、逻辑推理能力,渗透科学精神和政治认同。答案B思路解读材料强调,文化交流既要吸收异域文化的积极成分,又不能丧失本民族的文化血脉,故选②④;①说法正确但与题意不符;③说法错误,我国传统文化是我国文化发展的根基。议题二立足国情交流互鉴[情境导引]党的十九大报告中指出:“要尊重世界文明多样性,以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越。”这是对人类文明发展经验的深刻总结,也是不同文明和谐相处的科学指南。当前,世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化深入发展,人类社会充满希望,也充满挑战。一些人固守意识形态偏见,鼓吹所谓“文明优越论”和“文明冲突论”,威胁世界和平发展前景。拥有5