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人与动物思维的区别

包林

动物到底有没有意识，中国古代思想家对此已有过关注。典故里

说，庄子看着逍遥自在的鱼，羡慕不已。有人说，子非鱼，焉知鱼之

乐？你怎么知道鱼会快乐呢？庄子云，子非吾，焉知吾不知鱼之乐？

当然，庄子这种回答确实有点狡狯，但动物有意识的表现，这是今天

认知科学公认的事实。特别是我们知道，高级哺乳动物已经有了大脑

皮层，它们能在头脑中形成一定的表象，具备了动物的心理，它们有

的行为相当复杂，目的性十分明显。在战争中或一些传奇故事中，一

些战马或狗，对主人忠诚无比，有的为了救主甚至牺牲自己的生命，

其认知水平和随机应变能力，达到了相当高的程度。福尔克·阿尔茨

特等认为，动物具有令人吃惊的理解能力和相当宽广的情感频带。

一些实验或事实表明，猩猩和海豚也会“故意”，如在一个海洋

馆里，当人们要求一只海豚做某个动作时，它故意反复做错，人们发

现它之所以如此，就是要引起人们对它的关注。人们探究原因，发现

可能是它厌倦了枯燥无味的重复生活。当然，动物的故意，与人的故

意还是有区别的，最主要的区别在于有没有在脑中形成概念。实验表

明，海豚能对人们提出的问话做出回答。其中，87%的回答是正确的。

如在美国檀香山海洋哺乳动物研究所里，训练者问海豚“凤凰”，池

中有没有球，如果有，它会回答有，否则就回答无。它还掌握了一定

的语法、语义规则。训练者做出“网在篮子里”的手势，海豚“凤凰”

就会把网丢在篮子里，做出“篮子在网里”手势，它就会把篮子丢在

网里。这两句话的结构是相同的，但语义不同，而海豚能把它们区别

开来。但是，动物不会后悔，对自己行为的后果表示后悔可能是人的

专利。虽然动物在情感方面也有一些明显的表现，例如高兴、愤怒等，

但它们显然还不会做出“妒忌”等这样高级的情感行为来，这种情感

又只有人类才拥有。

动物能够理解一般简单的话语。我的一位邻居说过这样一个故事：

他的宠物狗很聪明，能听懂很多日常对话，令人不胜惊奇。平时都是

他带狗出去散步，但是有一天傍晚，他对妻子说，你带它出去散一会

儿步吧，我今天不去了，歇一会儿。一直在屋角里趴着的狗忽地站起

来，跑到门口，回头望着女主人，等着她出发。克里克认为，某些高

等哺乳动物可能具有意识的某些重要特征。虽然它们没有语言，但仍

可以有意识的关键特征。争论某些低等动物如章鱼是否有意识，是无

益的（它使我们想到了2010年南非世界杯比赛中，德国的那只神奇

预言家章鱼保罗）。因为，“意识可能与神经系统的复杂程度有关。

当我们无论从原理上，还是细节上都清楚了解人类的意识时，这才是

我们考虑非常低等动物的意识的时候”。

动物甚至有能够产生灵光一现的意识的表现。数学物理学家罗

杰·彭罗斯在《皇帝新脑》中讲述了这样一个故事：一只关在房间里

的黑猩猩，看见一根香蕉悬挂在天花板上刚好够不着，房间里有一个

大盒子。一开始，它看着香蕉烦躁不安，然后，它原先阴郁的脸忽然

“发亮起来”，它的眼光从香蕉移到盒子那里，再移到香蕉下面，它

欢呼了起来，以极其高昂的情绪翻一个跟斗到了盒子旁边去，它把盒

子推到香蕉下面，完全确信自己会成功。所有看到这一幕的人都不会

怀疑类人猿体验到真正的“灵光一现”。这个故事表明，在灵长类动

物那里，有着基本的推理能力。

因此，我们不能说动物没有思维。而且，我们知道动物有情感。

有时，动物的思维水平会出乎人的预料之外。当然，动物的思维还只

是低级思维，与人的思维有本质不同。

当然，动物也有学习的能力，马戏团里的动物按照人的指令，能

学会各种高难度的动作。2011年有报道说，有一家人的一只鹦鹉在

去年冬季时走失，第二年开春后它又找回了家，但它发生的一个最大

变化是，能够站在枝头上学鸡叫，并且叫得很像。人们猜想，这个冬

天它一定是在某个鸡窝里度过的。丹尼尔·丹尼特认为，跟我们一样，

绝大多数动物都有一些活动是按程式来控制，来实行“自动驾驶”

的，不会在它们上面用上全部能力，这些活动事实上受控于它们大脑

的某些特化子系统。当一个特化警报被触发时，动物的神经系统就会

动员起来，处理可能出现的紧急情况。其实，这更多的是一种本能性

的反应。动物没有人一样的大脑组织，没有人的大脑软件所能达到的

功能，不能进行抽象概括、复杂的推理、预见、发现事物的规律与联

系，等等。这种区别是一种质的区别。从根本上来说，动物都是靠本

能生存，它们都是经验主义者。