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《雷雨》的多种阐释

（选自《名作重读》。钱理群，当代著名学者，北京大学教授，博士

生导师，中国现代文学研究会副会长。钱先生以中国现当代文学为研

究方向，关注20世纪中国知识分子的精神史，写下了大量研究著作，

文思敏捷严谨，在国内颇有威望。至于钱先生在语文教学界所作的努

力及其影响之深远，则毋庸我等置喙，早已流布于广大教师之口耳矣，

所谓北钱南孙，并为珠玉。）

说起中国现代剧作家，人们首先想起的是曹禺；说起曹禺，人们

首先想起的是《雷雨》。中国话剧史上，甚至记载了这个日子：１９

３６年５月，中国旅行剧团在上海最著名的卡尔登剧院公演《雷雨》，

全场轰动，连演三个月，场场客满。观众连夜排队，甚至有人从外地

赶来观看，“从老妪到少女，都在为这群不幸的孩子流泪”；茅盾因此

有“当年海上惊雷雨”之诗句。抗战时期，《雷雨》更走向了全国：

无论是大后方，还是抗日根据地，甚至沦陷区，到处都在演出《雷雨》。

有过这样一个在日本军队的大扫荡中排练《雷雨》的“故事”：“正当

排繁漪深夜追逐到四凤家的窗下时，敌人的炮声从几个方向传来”，

有的演员吓呆了，剧团的领导人却镇定地说“正好利用这些炮声作效

果，抓紧时间继续排练”（参看陈靖：《百花山上一枝花——回忆挺进

剧社建立前后》）。新中国成立以后，《雷雨》更是成为每一个剧团的

保留剧目，拥有最多的观众。一直到９０年代，《雷雨》改编成电视，

也仍然引起社会舆论的广泛关注。《雷雨》甚至进入了中学语文课本，

周朴园与侍萍的“重逢”，引发出了课堂上的热烈讨论……

在大半个世纪中，《雷雨》为什么能够始终引起不同时代、不同

年龄、不同文化背景……的读者、观众的持续的欢迎？

这原因自然是多方面的。其中有一点大概是不可忽视的：《雷雨》

内涵的丰富性，提供了解读的多种可能性，不同的读者、观众都可以

从中读出、看出不同的“意思”，在不同的方面引起共鸣，有自己的

发现，不仅是对作品意义的发现，从根本上，更是对自我的发现……

这正是符合文学的特点的。好的文学作品总是包含着多重的，甚

至是开掘不尽的意义的，有的意义是可以意会不能言传，有时连作者

自己也说不清楚。作品的价值是要在读者的创造性阅读中去实现的。

也就是说，文学的本性决定了对它的理解、阐释必然是多元，甚至是

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无穷尽的，而且随着阅读对象、时间、空间的变化而不断地发展。经

典性的作品更是常读常新，每一次新的感悟都会带来新的发现的喜

悦，文学阅读的魅力也就在于此。

《雷雨》给我们提供的，正是这样一个经典文本。“说不尽的《雷

雨》”正等待着我们去发掘，去作“一文多解”，去试验、显示我们的

想像力、理解力——就这样开始我们的创造性的阅读吧。

二

在我们自己阅读之前，不妨先看看作者本人，以及前人（读者，

研究者）是怎样解读《雷雨》的。曹禺曾一再声明，他在创作开始时，

“并没有显明地意识着我要匡正、讽刺或攻击些什么”；但他同时又

承认，“也许写到末了，隐隐仿佛有一种情感的汹涌的流来推动我，

我在发泄着被抑压的愤懑，毁谤着中国的家庭和社会”（《雷雨·序》）。

以后人们就按照作者的这一事后追认来阐释《雷雨》，强调它对“中

国的家庭和社会的揭露与批判”。

于是，人们注意到剧本在一天的时间（上午到午夜两点）、两个

场景（周家客厅和鲁家住房）内，集中展开了周鲁两家前后３０年的

矛盾纠葛，全剧交织着：“过去的戏剧”——周朴园和侍萍“始乱终

弃”的故事，作为后母的繁漪与周家的长子周萍恋爱的故事；