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《被讨厌的勇气》读后感

暑期，笔者偶然间翻开了一本名为《被讨厌的勇气》的书，仅仅是出

于对该书名的好奇，便随意翻阅了一下，之后越读越有趣，特别是书

中的某些观点，与笔者之前的认知完全相反。而且，书中青年所面对

以及在生活中所产生的困惑，也与笔者类似，于是，抱着解决问题的

想法，差不多花了十来天，终于把这本书看完了。以前看书是从来不

做笔记的，或者说就是看看而已，现在想想如果看书没有自己的感悟，

仅仅是走马观花，囫囵吞枣，未免有点遗憾。于是，笔者产生了在此

写文章的想法，一来是能够对自己所读的东西有所感悟；二来是想留

个念想，希望在若干年后，在拥有更多经历之后，回首若干年前自己

所写，能够有更深的感触。全书以一个青年人与哲学家对话的方式，

为我们介绍了阿尔弗雷德·阿德勒的思想，阿德勒与弗洛伊德、荣格并

称为“心理学三大巨头”，其著名的著作是《自卑与超越》。总体来说，

本书所介绍的观点主要有：一、“目的论”（一）心理创伤并不存在

与弗洛伊德所持的“原因论”的观点不同，阿德勒所持的观点是“目的论”。

原因论认为，我们当下的一切行为及行为方式，都可以从过去的经历

或者生活体验中找到原因，其所关注是所拥有的东西，又可被称为“拥

有的心理学”，其最终可能会导向决定论，即我们当前的某些行为或者

当前的某种状态都是由过去所决定的，而我们现在所做的某些行为或

者决定又会对未来产生影响。而阿德勒目的论则认为，决定我们当下

行为的只有我们自己，当下的行为是我们自己为了自己的“善”而作出的

最优选择，即决定我们行动是由当下自己考虑的，与过去的经历没有

关系。所谓的“善”既不是道德标准意义上的善意或者恶意，好或者坏，

也不是法律意义上的“善意不知情”与“恶意知情”，而是指在特定时刻对

我们而言最好的结果。概言之，目的论的观点是“使用的心理学”，一切

的结果都是自己的选择的结果，甚至有些烦恼也是自己选择的结果，

对自己而言是一种“善”。例如，对于一个不出门的社会恐惧者，依据

“原因论”的观点，这可能与之前的生活学习有关，比如在外面受到的委

屈，周围氛围的影响，心灵过去所受的伤害（心理创伤）是引起目前

不幸的罪魁祸首。在“目的论”看来，之所以不出门，并不是由以前的因

素所影响，而是当下不出门对自己而言有利，比如不想面对社会现实，

因而表现为社恐。任何经历本身并不是成功或者失败的原因，我们并

非因为自身经历中的刺激所谓的心理创伤而痛苦，事实上我们会从经

历中发现符合自己目的的因素。书中就“目的论”对“不幸”的描述笔者

认为，至少从这一点来看，原因论与结果论的区分在于对因和果的判

断不同，原因论将自闭作为之前影响所产生的结果，而结果论则将其

作为之后结果的原因。对于二者的分析方法，难以评价优劣，但对于

自闭这件事，持目的论的观点可能能更好地让我们得到改变，因为对

于结果可能是难以改变的，但是对于产生结果原因改变则是较为容易。

（二）一切烦恼都是人际关系的烦恼1.自卑感与自卑情结阿德勒认

为，人类一切的烦恼都是人际关系的烦恼，个体与个体在社会交往中

不得不产生一定的社会联系，而在社会联系中因人际关系就是产生相

应的烦恼，特别是在一个纵向的关系中，由于个体与个体间所保持的

是一种竞争的关系，因而伴随着竞争带来的位阶关系的变化导致人们

的烦恼，因而，如果人独立生活在宇宙中，是不会产生烦恼的。对于

自卑感与自卑情结，阿德勒认为，人是作为一种无力的状态存活在这

个世界上的，因而，为了摆脱无力的状态，进而产生了普遍的欲求。

自卑感是人在基于普遍欲求而追求优越性的过程中主观臆造的状态，

而自卑情结是把自卑感当作借口使用的状态。自卑感能促进人们奋进，

而自卑情结则导致人们满足于现状，不愿或者不敢改变，为了改变放

弃现在所享有的快乐与休闲。因而，人们无法成功往往是由于自卑情

结，不愿为了目标牺牲目前的快乐，甚至为了自卑情结而产生了“优越

情结”，无法接受无能的自己，进而利用各种手段表现得自己好像很优

秀。而这都是不可取的。前文提到，自卑感是人主观臆造的状态，因

而，自卑感也是可以消除的，重点在于我们如何看待。例如，对于身

高，将其视为优点还是缺点全凭自己的意志，个子矮的人可能更具有

亲和力，而个高的则具有震慑感。阿德勒认为，人类的一切烦恼都是

人际关系的烦恼，自卑感产生于追求优越性的过程中，特别是在纵向

的社会关系下，当我们预设有“敌人”的事后。例如，在长相方面，有人

因为他人皮肤白而自卑；在学习上，有人因为成绩